The ideological structure of the Islamic Republic of Iran: Study in the theory of the Wilayat alfaqih

توێژەران

  • دکجۆر ئٍویي فٍرەج شٍریف ةّشٕ زاُصخّ شیاشیّکان / کۆىێژى یاشاو ڕاٌیارى / زاُکۆى ضّالضّددیَ واُّةێژ ىّ کۆىێژى یاشاو ڕاٌیارى زاُکۆى ُّورۆز / دْۆک
  • واوۆسجاى یاریدەدەر ًیشجىان ڕەشید عٍمی ةّشٕ زاُصخّ شیاشیّکان / کۆىێژى یاشاو ڕاٌیارى / زاُکۆى ضّالضّدد

##semicolon##

https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.3.2.02

##semicolon##

The rule of ideology, the Islamic state, the ten-fold doctrine, the Iranian revolution, Khomeini, the##common.commaListSeparator## guide, the powers, the constitutional rules.

پوختە

The basic idea of this study entitled: ( The political system of the Islamic Republic of Iran: a study of the implications of Wellyat Al-Faqih ) is to highlight on the study and analysis of the Iranian political system (methodological study), focusing on the issue of Wellyat Al-Faqih, which represents the Iranian Islamic state ideology. This ideology which has played a central orientation role and ongoing since the triumph of the revolution of the Iranian people against the monarchy in Iran in 1979 till now, which is the same (the theory of Wellyat Al-Faqih) that have been came an identification with the construction formulations of the constitutional Iranian political system and its characteristics, under the influence of ideas and directions of Imam Khomeini, in which the Supreme Guide of Islamic Revolution (Wellyat Al-Faqih) Considered the high authority in political and religion affairs inside the political system of Iran. Methodological, adopted in our study the entrance to the political Ideology in the context of the case study approach, by focusing on the role of religious- political culture of the (the 12th Imamy Shiite) in general, as an impotence which gives legitimacy to various political systems, by focusing on principle of " Wellyat Al-Faqih " in the Iranian Current political system, as the most important elements in the Iranian contemporary Political Culture. We divide our study into three topics, in the first topic we discussed the case of the historical context of the emergence of the theory of Wellyat Al-Faqih, to deal with the theoretical level of the problematic of the relation between the religion authority in the Shi'ite political thought (Al-Imamy), thus, through standing in most important outstanding stages of the theory Since the beginning centuries of Hegira until the era of The Safavid State. In the second topic we have shed light on the question of the development of the Wellyat Al-Faqih
from idea to theory of power, Through which we referred to the experience of the Safavid state and the additions and developments that took place on the theory of the Wellyat AlFaqih in the stages that followed the Safavid state, Especially Khomeini's attempts in this regard But, in the third and final topic we have focused on embodiments of the theory of
Wellyat Al-Faqih in the Iranian political system, which came as practical application of the views of Khomeini directions in this regard. In the end of the study we mentioned the most important conclusions that we reached

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

سەرچاوەکان

)أضٍد اىهاحب ، حطٔر اىفهر اىص٘اشٖ اىش٘ػٖ: ٌَ اىشٔرى اىٕ والٗث اىفلّ٘ ، غٍان، 1997.

)اإلٌام اىخٍِٖ٘ ، اىطهٌٔث اإلشالٌ٘ث ، ٌؤشصث حِظً٘ وُشر حراث اإلٌام اىخٍِٖ٘ ، طٓران ، 1996.

)سٔاد غيٖ، اىٍٍٓدي اىٍِخظر غِد اىش٘ػث األذِٖ غشرٗث، حرسٍث: د. أةٔ اىػ٘د دودو، ٌِشٔرات اىشٍو، أىٍاُ٘ا،2005.

)رش٘د اىخ٘ٔن ، اىٍشروطث واىٍصختدة ، ٌػٓد اىدراشات اإلشخراح٘ش٘ث ـ ةغداد-ة٘روت ، 2006.

)ــــــــــــــ، األدٗان واىٍذاْب ةاىػراق، ٌِشٔرات اىشٍو، أىٍاُ٘ا،2003.

)شاسد أضٍد اىرناةٖ ، رئ٘س اىشٍٓٔرٗث اإلشالٌ٘ث فٖ إٗران ، ٌرنز اىدراشات اإلٗراُ٘ث ، ساٌػث اىتطرة ، اىتطرة ، 2006.

)شيطان ٌطٍد اىِػٍٖ٘ ، اىفهر ا ىص٘اشٖ اإلٗراُٖ: سذوره ، روافده ، أذره ، ٌرنز اإلٌارات ىيدراشات واىتطٔث اإلشخراح٘ش٘ث ، ط2 ، أةٔظتٖ ، 2010.

)اىشٍ٘اء اىدٌرداش اىػلاىٖ ، ُظرٗث والٗث اىفلّ٘ وحطت٘لاحٓا فٖ اىشٍٓٔرٗث اإلشالٌ٘ث اإلٗراُ٘ث ، ٌرنز اىطضارة ىخٍِ٘ث اىفهر اإلشالٌٖ ، ة٘روت ، 2011.

)غتداإلىّ ةيلزٗز، اىدوىث فٖ اىفهر اإلشالٌٖ اىٍػاضر، ط2ٌ ،رنز دراشات اىٔضدة اىػرة٘ث، ة٘روت،2004.

غتداىغِٖ غٍاد، ضانٍ٘ث اهلل وشيطان اىفلّ٘ : كراءة فٖ خطاب اىطرنات اإلشالٌ٘ث اىٍػاضرة، ط 2 ،دار اىطي٘ػث ىيطتاغث واىِشر، ة٘روت، 2005.

غرفان غتداىطٍ٘د، دراشات فٖ اىفرق واىػقائد اإلشالٌ٘ث، دار اىخرة٘ث، ةغداد،1997.

غيٖ خي٘فث اىهٔاري وآخرون، اإلشختداد فٖ ُظً اىطهً اىػرة٘ث اىٍػاضرة، ٌرنز دراشات اىٔضدة اىػرة٘ث، ة٘روت،2005.

غيٖ غتداىهرًٗ ، دشخٔر اىشٍٓٔرٗث اإلشالٌ٘ث اإلٗراُ٘ث : كراءة فٖ غِاضر اىخشدٗد واىطداذث ، ٌرنز اىطضارة ىخٍِ٘ث الفهر اإلشالٌٖ ، ة٘روت ، 2008.

غيٖ ف٘اض، ُظرٗات اىصيطث فٖ اىفهر اىص٘اشٖ اىش٘ػٖ اىٍػاضر، ٌرنز اىطضارة ىخٍِ٘ث اىفهر اإلشالٌٖ، ة٘روت،2008.

غيٖ ٌطٍد اىطالةٖ، فهر اىخٔارج واىش٘ػث، فٖ ٌ٘زان أْو اىصِث واىشٍاغث، دار اةَ اىشٔزي، اىلاغرة، 2007.

فاروق غٍر فٔزي، ُشأة اىطرنات اىدِٗ٘ث اىص٘اش٘ث فٖ اإلشالم: دراشث حأرٗخ٘ث، األْي٘ث ىيِشر واىخٔزٗع، غٍان، 1999.

فٍٖٓ ْٔٗدي ، إٗران ٌَ اىداخو ، ٌرنز األْرام ىيخرسٍث ، ط4 ، اىلاْرة ، 1991.

فؤاد إةراًْ٘، اىفلّ٘ واىدوىث: حطٔر اىفهر اىص٘اشٖ اىش٘ػٖ، دار اىهِٔز األدة٘ث، ة٘روت، 1998.

ٌ)طٍد سٔاد ٌغِ٘ث، اىش٘ػث فٖ اىٍ٘زان، ٌِشٔرات شرٗف اىرضٕ، كً، 1413اىٓشري.

ٌ)طٍد شيً٘ اىػٔا ، فٖ اىِظام اىص٘اشٖ ىيدوىث اإلشالٌ٘ث ، ط3 ، دار اىشروق 2008.

ٌ)طٍد ضادق إشٍاغ٘و ، إٗران إىٕ أَٗ؟ ٌَ اىشاه إىٕ ُشاد ، اىػرةٖ ىيِشر واىخٔزٗع ، اىلاْرة- اىتطرة ، ةدون شِث اىطتع.

ٌ)طٍد غتداىهرًٗ، اىِظرٗث اىص٘اش٘ث اىٍػاضرة ىيش٘ػث اإلٌاٌ٘ث اإلذِٖ غشرٗث : دراشث حطي٘ي٘ث ُلدٗث، دار اىتش٘ر، غٍان، .1988

ٌ)طٍد غٍارة، ح٘ارات اىفهر اإلشالٌٖ، ط2 ،دار اىشروق، اىلاْرة، 2007

ٌ)طٍد ٌططفٔي ، ُظرٗات اىطهً واىدوىث: دراشث ٌلارُث ةَ٘ اىفلّ اإلشالٌٖ واىلأُن اىدشخٔري اىٔضػٖ ، ٌرنز اىطضارة ىخٍِ٘ث اىفهر اإلشالٌٖ ، ط2 ، ة٘روت ، 2002.

ٌ)ططفٕ اىيتاد ، ضدائق األضزان: إٗران ووالٗث اىفلّ٘ ، دار اىشروق ، اىلاْرة ، 2005.

ٌِٓ)د اىٍت٘ضَ٘ ، اىفهر اىص٘اشٖ اإلشالٌٖ واإلضالح ، اىدار اىػرة٘ث ىيػئم ، ة٘روت ، 2008.

ٌٔ)شٕ اىٍٔشٔي ، اىش٘ػث واىخطط٘ص: اىطراع ةَ٘ اىش٘ػث واىخش٘ع، دار إةَ اىشٔزي ، اىلاْرة ، ةدون شِث اىطتع.

ُ٘)فَ٘ غتداىٍِػً ٌصػد ، ضِع اىلرار فٖ إٗران واىػالكات اىػرة٘ث – اإلٗراُ٘ث ، ٌرنز دراشات اىٔضدة اىػرة٘ث، ة٘روت، .2001

)وٗيفرٗد ةٔخخا ، ٌَ ٗطهً إٗران : ةِ٘ث اىصوطث فٖ اىشٍٓٔرٗث اإلشالٌ٘ث اإلٗراُ٘ث ، حرسٍث : ٌرنز اىدراشات واىتطٔث االشخراح٘ش٘ث، أةٔ ظتٖ، 2003

##submission.downloads##

بڵاو کرایەوە

2021-01-24

ژمارە

بەش

Articles