The Political Stance of the Princes and Leaders in Appointing the Atabeg for King Al-Mansour Muhammad, the son of King Al-Aziz in Egypt between the years (595-598 AH / 1198 -1201 AD)
A Historical and Analytical Study
DOI:
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.9.2.16الكلمات المفتاحية:
: King Al-Mansour Mohammed; King Afdhal; Kurdish Emirs; Emir Salahiya; Emir Asadiyahالملخص
This study is a historical analysis of the political stance of the princes and leaders in the appointment of the Atabeg for King Mansour Muhammad, the son of King Al-Aziz in Egypt between the years (595-598 AH / 1198-1201 AD). After the death of Sultan Saladdin, his sons and relatives became the kings of his state, just as the Ayyubid State was divided into several kingtoms for them to rule. It was normal at the time that his sons were exposed to the state. Damascus went to King Al-Afdhal; Aleppo to King Al-Zahir and Egypt to King Al-Aziz. The emirs and leaders who became kings played a great military and political role, especially in the war and chaos between these brothers until the king (Aziz) Six years after his father's death in (595 AH / 1198 AD), he died, leaving behind several sons, but in terms of age They were only eleven years old, whose eldest son was only eleven years old, named (Al-Mansour Mohammed), so his father made a will and appointed a prince as the supervisor of his son. Therefore, we have analyzed a special study on the political attitudes of these leaders.
التنزيلات
المراجع
لیستی سه‌رچاوه‌كان ڕه‌سه‌نه‌كان به زمانی عه‌ره‌بی
إبن الاثير، أبو الحسن عز الدين علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، (1997)، الكامل في التاريخ، تحقيق: عمر عبدالسلام تدمري، بيروت، دار الكتاب العربي، ط1.
إبن تغري بردي، جمال الدين أبو المحاسن يوسف، (د.ت)، النجوم الزاهرة في ملوك مصر و القاهرة، القاهرة، دار الكتب.
الحنبلي، أحمد بن إبراهيم، (1996).شفاء القلوب في مناقب بني أیوب، تحقیق: مدیحة الشرقاوي، بور سعید، مكتبة الثقافة الدینیة.
إبن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن محمد، (1981)، ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر(تاريخ إبن خلدون) تحقيق: خليل شحادة، بيروت، دارالفكر، ط1.
إبن خلكان، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر (ج3: 1900م) و(ج4: 1971م)، وفيات الأعيان وأنباء إبناء الزمان، تحقيق: إحسان عباس، بيروت، دار صادر.
الدوادارى، أبي بكر بن عبد الله إبن أبيك ،(1972) ،كنز الدرر و جامع الغرر، الجزء السابع، (الدر المطلوب في اخبار ملوك بني أيوب)، تحقيق: سعيد عبدالفتاح عاشور، القاهرة، دار إحياء.
الذهبي، شمس الدين أبو عبد لله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز ،(1993)، الاعلام بوفيات الاعلام، تحقيق: مصطفى بن علي عوض وربيع أبوبكر عبد الباقي، بیروت، مؤسسة الكتب الثقافية، ط1. (2003)، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: بشار عواد معروف ، بیروت، دار الغرب الإسلامي ، ط1.
إبن الساعي، أبو طالب علي انجب تاج الدين الخازن، (1934)، الجامع المختصر فی عنوان التواریخ وعیون السیر، تحقیق: مصطفى جواد، بغداد، المطبعة السريانية الكاثوليكية، ج9.
سبط إبن الجوزي، شمس الدين أبو المظفر بن قزاوغلي بن عبدالله، (2013)، مرأة الزمان في تواريخ الاعيان، تحقيق: إبراهيم الزيبق، دمشق، دار الرسالة العلمية، ط1.
السيوطي، جلال الدينعبد الرحمن بن أبي بكر، (1967)، حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم, مصر ، دار إحياء الكتب العربية، ط1، ج2.
أبو شامة، أبو القاسم شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي. (1997)،الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية، تحقيق: إبراهيم الزيبق، بیروت، مؤسسة الرسالة.) 2002)،تراجم رجال القرنین السادس والسابع المعروف (بالذیل علی الروضتین)، تحقیق: ابراهیم شمس الدین، بیروت، دار الكتب، العلمیة، ط1.
إبن شداد، بهاء الدين يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة الأسدي الموصلي، (2012)، سيرة صلاح الدين الايوبي المسمى النوادر السلطانية ومحاسن اليوسفية، القاهرة، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.
إبن العديم،كمال الدين عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، (1996)، زبدة الحلب في تاريخ حلب، تحقيق: خليل المنصور، بیروت، دار الكتب العلمية.
العصامي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك، (1998)، سمط النجوم العوالي في أنباء الاوائل والتوالي، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معرض، بیروت،دار الكتب العلمية، ط1.
العليمي، مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، (د.ت)، الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل، تحقيق: عدنان يونس عبدالمجيد نباتة، عمان، مكتبة دنديس، (2011)،التاريخ المعتبر في أنباء من غبر، تحقيق: لجنة مختصة من المحققين، سوریا، دار النوادر.
إبن العماد الحنبلي، أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد، (1986)، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: محمود الارناؤوط، دمشق ، دار إبن كثير، ط1.
أبو الفداء، الملك المؤيد عمادالدين إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد إبن عمر بن شاهنشاه بن أيوب، (د.ت)، المختصر في أخبار البشر، القاهرة، المطبعة الحسنية المصرية، ط1.
إبن الفرات، ناصر الدين محمد عج الرحيم، (1969)، تاريخ إبن الفرات،مجلد الرابع الجزء الثاني، تحقيق: حسن محمد الشماع، البصرة، دار الطباعة الحديثة.
إبن فضل الله العمري، شهاب الدين أحمد بن يحيى، (1423هـ)، مسالك الابصار في ممالك الامصار، الناشر المجمع الثقافي، ط1.
إبن الفوطي، كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الصابوني، (1416هـ)، مجمع الاداب في معجم الالقاب، تحقيق: محمد الكاظم، إیران، مؤسسة الطباعة والنشر، ط1.
المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر، (1997)، السلوك لمعرفة دول الملوك، تحقيق: محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دار الكتب العلمية، ط1. (2006)، المقفي الكبير، تحقیق: محمد الیعلاوي، بیروت، دار الغرب الاسلامي، ط2. (1418ھ)، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار، بیروت، دار الكتب العلمية، ط1.
مؤلف مجهول، (2010)، تاريخ دولة الاكراد و الاتراك (تاريخ دولة الاكراد)، تحقيق: موسى مصطفى الهسنياني، دهوك، مطبعة جامعة دهوك، ط1.
إبن نظيف الحموي، أبو الفضائل محمد بن علي، (د.ت)، التاريخ المنصورى= تلخيص الكشف والبيان في حوادث الزمان، تحقيق: أبو العبد دودو، دمشق، مطبعة الحجاز.
النعيمي، عبد القادر بن محمد، (1990)، الدارس في تاريخ المدارس، تحقيق: إبراهيم شمس الدين، (د.م)، دار الكتب العلمية، ط1.
النويري، شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي التيمي البكري، (1423هـ)، نهاية الارب في فنون الادب، القاهرة، دار الكتب والوثائق القومية، ط1.
إبن كثير، عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر البصري، (1997)، البداية والنهاية، تحقيق: عبدالله بن عبدالمحسن التركى،(د.م)، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والاعلان ، ط1.
القزويني، زكريا بن محمد بن محمود، (د.ت)، آثار البلاد وأخبار العباد، بيروت، الناشر دار صادر.
القلقشندي، أحمد بن علي بن أحمد الفزاري (د.ت)، صبح الاعشى في صناعة الانشاء، بیروت، دار الكتب العلمية.
إبن واصل، جمال الدين محمد بن سالم، (1957)، مفرج الكروب في أخبار بني أيوب ،الجزء الثاني والثالث، تحقيق: جمال الدين الشيال،القاهرة، الجزء الثاني، مطبعة الاميرية، الجزء الثالث، دار العلم.
إبن الوردي، زين الدين عمر بن مظفر بن عمر بن محمد إبن أبي الفوارس، (1996)، تاريخ إبن الوردي، بیروت، دار الكتب العلمية، ط1.
إبن أبی الوفاء، محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي الحنفي المصري، (1993)، الجواهر المضیة فی طبقات الحنفیة، تحقیق: عبد الفتاح محمد الحلو، مصر، هجر للطباعة والنشر ،ط2.
ياقوت الحموي، شهاب الدين بن عبد الله الرومي، (1995)، معجم البلدان، بیروت، دار الصادر، ط3.
سه‌رچاوه ڕه‌سه‌نه‌كان به زمانی كوردی
شه‌ره‌فخانى بدليسى، مير (شرف) خانی كوڕی مير (شمس الدين)ی كوڕی (شرف) خانی ڕۆژكی، (2006)، شه‌ره‌فنامه مێژووى ماڵه ميرانى كوردستان، و: مامۆستا هه‌ژار، هه‌ولێر، ده‌زگاى ئاراس، چ3.
ژێده‌ره نوێیه‌كان به زمانی عه‌ره‌بی
الحریري، سید علی، (1985)، الاخبار السنیة الحروب الصلیبیة، القاهرة، الزهراء الاعلام العربي، ط3.
دوزي، رينهارت ،( 2000)، تكملة المعاجم العربية، ت: محمد سليم النعيمي، العراق، وزارة الثقافة والإعلام، ط1.
ضیق، شوقي، (1960)، تاریخ الادب العربي، مصر، دار المعارف، ط1، (: 1960م)، ج7
عاشور، سعید عبد الفتاح ، (1972)، مصر والشام فی عصر الایوبیین والممالیك، بیروت، دار النهضة العربیة.
العریني، السید الباز ،(1967)، الشرق الادنی فی العصر الوسطی، بیروت ،دار النهضة العربیة.
علی، محمد كرد ، (1983)، خطط الشام، دمشق، مكتبة النوري، ط3.
غانم، حامد زیان ، (1983)، الصراع السیاسی والعسكری بین القوی الاسلامیة زمن الحروب الصلیبیة، القاهرة، دار الثقافة للنشر والتوزیع.
غوانمة، یوسف حسن درویش ،(1982)، إمارة الكرك الایوبیة، عمان، الناشر دار الفكر، ط2.
نامه بڵاونه‌كراوه‌كان به زمانی عه‌ره‌بی
العیساوي، ولید هادی صائل ، (2016)، الملك العادل سیف الدین أبوبكر وجهوده فی بناء الدولة الایوبیة (569-615ھ/1174-1218م)، رسالة ماجستیر، كلیة الاداب والعلوم الانسانیة، جامعة ال البیت، الاردن.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission
