Adam's creation in different texts
##semicolon##
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.3.4.6##semicolon##
Creation, texts, Literary,language, Kurdish, culture, scientific prose, imitation, formپوختە
The research paper is entitled ( Adam's creation in different texts), is an attempt for proving that there are literary affection in the texts of there languages . In this research it has been clarified that Kurdish and Persian nations have been affected by Arabic and Eslamic language and culture , that’s why Arabic texts become the cause for writing lost of persian literary texts have been affed more by Persan texts . In general , Arabic texts are scientific prose , in the contrary Persian texts are written in verse . En meaning , the Kurdish texts are the imitation of Persian in general and specifically in form.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
سەرچاوەکان
)1 )مجلة عالم الفكر ، االدب المقارن ، مجلد 11 ، عدد 3 ، 1980 ، ص 13.
)2 )سةرضاوةى ثيَشوو ، ل 13 . هةروةها : دراسات في االدب المقارن ، د. بديع محمد جمعة ، ص13.
)3 )البالغة العربية و قضايا النقد المعا ر – التضمين و التناص نموذجا،د.ريى عبدالقادر الرباعى ، ص 202.
)4 )سةرضاوةى ثيَشوو ، ل 78.
)5 )التناص و مفهوم التحويل في شعر محمد عمران ، مفيد نجم ، ص 471
)6 )فيض القدير في شرح الجامع ال غير ، ج2 ، المناوى ، م ر ، 1938 ،ص 231 .
)7 )ق ص االنبيا ، ط 1 ، اسماعيل بن كثير ، منشورات مكتبة النهضة في بغداد ، . 35ص ، 1983
)8 )نهج البالغة ، ط 4 ، االمام على ، الم حح : محمد دشتى ، 1415 ، ص 3.
)9 )مثنوى معنوى ،دفتر ،5/ بيتهاى 7-1556
)10 )مةولوودنامةى مةال عةبدولَالى جةليزادةى كؤيى ، دةستنووس ، ل 20.
)11 )سرودهاى دينى يارسان ، ج 1 ، ماشا خ سورى ، محل ثخش رشت ، 1344 ، .77-76 ص
)12 )مولد ، مال احمد بن حسن الخا ى ، دةستنووس ، ل 12.َ ى )13 باتةيى ، كؤكردنةوةى : ادق بها الدين تميدى ، ض ( مةولويدامةالي 1 ،
ئةميندارى طشتى رؤشنبيرى و الوان ، بةغدا 1980 ،ل 16.
)14 )مثنوى معنوى ، دفتر-5/بيتهاى 1561و1560و1559
)15 )سرودهاى دينى يارسان ، ص 78.
)16 )مةولوودنامةى مةال عةبدولَال ... ، دةستنووس ، ل 20.
)17 )ق ص االنبيا ،ط 1،اسماعيل بن كثير،منشورات مكتبة النهضة في بغداد ، 1983 ،ص 35.
)18 )مثنوى معنوى ، دفتر-5/بيتهاى 5-1594و1588و1582و1581
)19)سرودهاى دينى يارسان ، ص 78.
)20 )مةولوودنامةى جةليزادة ، ل 21. 1643و1644و1620-22و1623و1640-1 بيتهاى/5-دفتر ، معنوى مثنوى(21(
)22 )ق ص االنبيا ، ص 35. 1649-52و1654و1674و1681-82 بيتهاى/5-دفتر ، معنوى مثنوى( 23(
)24 )سرودهاى دينى يارسان ، ص 78 – 80.
)25 )موسوعة الكسنزان فيما ا طلح عليل اهل الت وف و العرفان ، ج 24، الشيخ محمد الكسنزانى ،دار المحبة – ديمشص،ص 166،ئةويش ئاماذةى بة) حيح
مسلم،جلد 4، ص 2017 ) كردووة .
)26 )مةولوودنامةى جةليزادة ، دةستنووس ، ل 21 .
)27 )فوة التفاسير ، ط 2 ، ج 2 ، محمد على ال ابونى ، دار احيا التراو العربى ، بيروت – لبنان ، 2000 ، ص 344.
)28 )مثنوى معنوى ، دفتر-5/بيتهاى 98-1694
)29 )سرودهاى دينى يارسان ، ص 83.
)30 )مةولوودنامةى جةليزادة ، دةستنووس ، ل 21 -22
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
##submission.copyrightStatement##
##submission.license.cc.by-nc-sa4.footer##Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission
