Adam's creation in different texts

توێژەران

  • پرۆفیسۆر دکتۆر إبراهيم احمد شوان مامۆستا ل ە كۆلێژى زمان / زانکۆى صەاڵحەددین / هەولێر

##semicolon##

https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.3.4.6

##semicolon##

Creation, texts, Literary,language, Kurdish, culture, scientific prose, imitation, form

پوختە

The research paper is entitled ( Adam's creation in different texts), is an attempt for proving that there are literary affection in the texts of there languages . In this research it has been clarified that Kurdish and Persian nations have been affected by Arabic and Eslamic language and culture , that’s why Arabic texts become the cause for writing lost of persian literary texts have been affed more by Persan texts . In general , Arabic texts are scientific prose , in the contrary Persian texts are written in verse . En meaning , the Kurdish texts are the imitation of Persian in general and specifically in form. 

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

سەرچاوەکان

)1 )مجلة عالم الفكر ، االدب المقارن ، مجلد 11 ، عدد 3 ، 1980 ، ص 13.

)2 )سةرضاوةى ثيَشوو ، ل 13 . هةروةها : دراسات في االدب المقارن ، د. بديع محمد جمعة ، ص13.

)3 )البالغة العربية و قضايا النقد المعا ر – التضمين و التناص نموذجا،د.ريى عبدالقادر الرباعى ، ص 202.

)4 )سةرضاوةى ثيَشوو ، ل 78.

)5 )التناص و مفهوم التحويل في شعر محمد عمران ، مفيد نجم ، ص 471

)6 )فيض القدير في شرح الجامع ال غير ، ج2 ، المناوى ، م ر ، 1938 ،ص 231 .

)7 )ق ص االنبيا ، ط 1 ، اسماعيل بن كثير ، منشورات مكتبة النهضة في بغداد ، . 35ص ، 1983

)8 )نهج البالغة ، ط 4 ، االمام على ، الم حح : محمد دشتى ، 1415 ، ص 3.

)9 )مثنوى معنوى ،دفتر ،5/ بيتهاى 7-1556

)10 )مةولوودنامةى مةال عةبدولَالى جةليزادةى كؤيى ، دةستنووس ، ل 20.

)11 )سرودهاى دينى يارسان ، ج 1 ، ماشا خ سورى ، محل ثخش رشت ، 1344 ، .77-76 ص

)12 )مولد ، مال احمد بن حسن الخا ى ، دةستنووس ، ل 12.َ ى )13 باتةيى ، كؤكردنةوةى : ادق بها الدين تميدى ، ض ( مةولويدامةالي 1 ،

ئةميندارى طشتى رؤشنبيرى و الوان ، بةغدا 1980 ،ل 16.

)14 )مثنوى معنوى ، دفتر-5/بيتهاى 1561و1560و1559

)15 )سرودهاى دينى يارسان ، ص 78.

)16 )مةولوودنامةى مةال عةبدولَال ... ، دةستنووس ، ل 20.

)17 )ق ص االنبيا ،ط 1،اسماعيل بن كثير،منشورات مكتبة النهضة في بغداد ، 1983 ،ص 35.

)18 )مثنوى معنوى ، دفتر-5/بيتهاى 5-1594و1588و1582و1581

)19)سرودهاى دينى يارسان ، ص 78.

)20 )مةولوودنامةى جةليزادة ، ل 21. 1643و1644و1620-22و1623و1640-1 بيتهاى/5-دفتر ، معنوى مثنوى(21(

)22 )ق ص االنبيا ، ص 35. 1649-52و1654و1674و1681-82 بيتهاى/5-دفتر ، معنوى مثنوى( 23(

)24 )سرودهاى دينى يارسان ، ص 78 – 80.

)25 )موسوعة الكسنزان فيما ا طلح عليل اهل الت وف و العرفان ، ج 24، الشيخ محمد الكسنزانى ،دار المحبة – ديمشص،ص 166،ئةويش ئاماذةى بة) حيح

مسلم،جلد 4، ص 2017 ) كردووة .

)26 )مةولوودنامةى جةليزادة ، دةستنووس ، ل 21 .

)27 )فوة التفاسير ، ط 2 ، ج 2 ، محمد على ال ابونى ، دار احيا التراو العربى ، بيروت – لبنان ، 2000 ، ص 344.

)28 )مثنوى معنوى ، دفتر-5/بيتهاى 98-1694

)29 )سرودهاى دينى يارسان ، ص 83.

)30 )مةولوودنامةى جةليزادة ، دةستنووس ، ل 21 -22

##submission.downloads##

بڵاو کرایەوە

2021-01-24

ژمارە

بەش

Articles