Comparative Research between the science of Mythology and Archeology
##semicolon##
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.5.2.05##semicolon##
Mythology, Archology, Sanareeb, Ishtar Arbilla, khariz, Water legپوختە
This study, under the title "the Sanhareeb Project of Erbil between Mythology and Archeology", is an analytical and comparative research. Today, sciences tend to approach each other and relations between them more shout out, including the humanities and the scientific experiments. This is due to the fact that it is human being who invents and coins these sciences and utilizes them as well. In the realms of time, these sciences are the products of human brain, and thus, the human mind is the centre of all thinking and processing in relations to sciences. Mythology and archeology, as such, are two very ancient and authentic fields of human knowingness, and in that term there is a deep connection between them, or even they complete one and another. This paper attempts to find out that strong tie between Sanhareeb Water Project of Erbil- 681 B.C. and the myth of the Lovers' Stream. Also, it focuses on their mythical contrasts. This study affirms the logic that myth, in many cases, reaffirm the historical facts, and in many other cases, figures new things out. These upheavals undergo the categories of personality, place, time and event. In addition, myth is known to have always been on a track side of reality and the status quo; therefore, they can complete one another. However, myth has a special language of narration, which can be sometimes code-based and full of connotation. Besides, Myth changes time, place, personalities and incidents. That is why a scholar of mythology has to be alert and cautious. The writer of the present research, through the use of comparative-analytical method, has afforded to establish the connections between mythology and archeology in Sanhareeb Water Project and the myth of the Lovers' Stream. Consequently, some suggestions are proposed to the experts and the elite of both fields, so that afterwards the Kurdish experts will pay more attention to such ideas, and they will serve the Kurdish culture and community more.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
سەرچاوەکان
كتێبى كوردى:
- عهبدولخالق سهرسام، جۆگهى عاشقان دۆزینهوهى نهێنییهكانى پڕۆژهى ئاوى سهنحاریب كهدهگهڕێتهوه بۆ (2700) سالأ بهر لهئێستا و- ههوڵێك بۆ نۆژهنكردنهوهى. ههولێر- 2007ز.
- مهولود ئیبراهیم حهسهن، تێرنهخۆره، بهرگى یهكهم، بهشى سێیهم، لهبڵاوكراوهكانى دهزگاى چاپ و بڵاوكردنهوهى بهدرخان، ههولێر 2008ز.
- مهولود ئیبراهیم حهسهن، قهدهغه شكێنى، چاپ و ئۆفێستى دهزگاى سهردهم، سلێمانى، 2000ز.
- مهولود ئیبراهیم حهسهن، نهورۆزى كورد.. لهئهفسانهوه بۆ بهجیهانى بوون، دهزگاى چاپ و بڵاوكردنهوهى (بهدرخان)، ههولێر 2012.
- ئینسكلۆپیدیاى ههولێر- بهرگى (1).
- مهغدید حاجى، پڕۆژهى ئاوى ههولێر ل194-219.
- دكتۆر محهمهد عهبدوڵڵا عومهر، لێكدانهوه لهماناى (ئهربل) ل30-33.
- ئینسكلۆپیدیاى ههولێر- بهرگى (2).
شوێنهوار و كهلهپوور، ههولێر لهئینسكلۆپیدیاى جیهانیدا
- دلشاد عهزیز زاموا
كرۆنۆلۆژیاى ههولێر له 65000 پ.ز- 242 زایینى لهژێر رۆشنایى كنه و پشكنینه شوێنهوارییهكاندا. ل526-538.
- دكتۆر رافیده عهبدولسهمهد
ههولێر لهسهرچاوه مێخییهكاندا. ل623-627.
- دكتۆر یوسف خهلهف عهبدوڵڵا فههداوى، قهڵاتى ههولێر ل709-716.
- دكتۆر یوسف خهلهف عهبدوڵڵا فههداوى، خوێندنهوهیهك بۆ قهڵاى ههولێر ل717-720.
- دكتۆر ئیبتیهال عادل تائى، پڕۆژهى ئاوى سهنحاریب بۆ قهڵاى ههولێر ل723-725.
- ئینسكلۆپیدیاى ههولێر بهرگى (3).
مێژووى كۆن، مێژووى ئیسلام، مێژووى نوێ.
- دكتۆر جهمال رهشید ئهحمهد، ههولێر شارى خوداوهندى مهزن بیل و شاو و شكال 923-924.
- ههولێر لهكۆنهواره سیاسیهكاندا ل971-972.
- دكتۆر ئهحلام سهعدوڵڵا تالیبى، كۆلیژى ئاداب- زانكۆى موسلأ ل 975-979.
- مێژووى كۆنى سیاسى ههولێر.
- دكتۆر عهونى عهبدولڕهحمان سهبعاوى- كۆلیژى ئاداب- زانكۆى موسلأ- ل988-992.
- ههولێر لهسهردهمى ئاشوورییهكاندا.
- دكتۆر سوههیله مهجید ئهحمهد، كۆلیژى ئاداب- زانكۆى موسلأ- ههولێر لهماوهى داگیركردنى ئهحمینى و سلوقیهكاندا. ل1011-1017.
- زوبێر بیلال ئیسماعیل
- شانشینى حهدیاب ل 1021-1029
- ههولێر لهمێژوودا ل 1058-1069
رۆژنامهى كوردى
- دڵشاد عهزیز زاموا شوێنهوارناس، چاوپێكهوتن، رۆژنامهى ههولێر، ژماره (1466)، رۆژى 22/10/2012- ههولێر.
كتێبی عەرەبی
- زبير بلال اسماعيل
اربيل في ادوارها التأريخية.
دراسة تأريخية عامة لاربيل وانحائها منذ اقدام العصور تى الحرب العالمية الاولى، مطلعة النجف، 1970.
الحضارة والميثولوجيا في العراق القديم، بحوث ودراسات الاسطورة، اصل النوروز- البستنة، منشورات دار علاء الدين، طبعة الاولى سوريا 2003م.
- نائل حنون (دكتور)
مدن قديمة ومواقع اثرية، دراسة في الجغرافية التاريخية للعراق الشمالى خلال العصور الاشورية. دار الزمان: الطبعة الاولى سوريا، 2009م.
- رافدة عبدالله عبدالصمد القرداغي (دكتور)
كردستان العراق في التأريخ القديم في ضوء المصادر المسمارية من الالف الثالث ق.م حتى 612 ق.م
اطروحة تقدمت بها (رافدة عبدالله الصمد القرداغي) الى المجلس- كلية العلوم الانسانية- جامعة السليمانية كجزء من متطلبات نيل شهادة الدكتوراة في التأريخ القديم- 2008.
- طالب منعم حبيب
سنحاريب سيرته ومنجزاته 704-681 ق.م
رسالة تقدم بها طالب منعم حبيب الى المجلس الكلية للاداب في الجامعة بغداد وجي جزء من متطلبات درجة ماجستير في الاثار- 1986.
سەرچاوە ی پێگە ئەلیکترۆنیەکان :
- اربيل.. اقدم مدينة مأهولة في العالم 10/1/2018
Http://www.ahewar.org.ora/debat/show.art.asp?aid=208444
- اربيل فردوس العراق 17/11/2017
عالية كريم: قلعتها عمرها 6 الاف عام واحتيرت عاصمة للسياحة العربية لعام 2014
http://archive.aawsat.com/details.asp?section=41
- اربيل الكرسي الخالد الألهة عشتار 17/11/2017
http://maokom.com/site/article/3181
- الاسطورة: فراسح السواح 17/1/2018
http://www.maaber.5omegs.com/seventh-issue/mythology_1.htm
- الاسطورة والتاريخ: سعد سوسة 15/4/2017:
www.m.ahewar.org.
- احد عجائيب الدنيا السبع بنى من اجل اميرة كردية- يتى ميديا 27/1/2018:
Ara.yekitimadia.org.
- بلاد مابين النهرين في الالف الاول قبل الميلاد: صباح الناصري 10/1/2018
https://sabahalnassery.worldpress.com:2015/03/28
- بلاد اشور- شعب اشور 5/12/2017
https://st-takla.org/fall-free-coptic-books/free-coptic
http://st-takla.org/foull-free-cotoc.books/free
- علم الاثار- المعرفة: 17/11/2017
http://www.iraqia.iq/view.3397/
- دور العرب في تشير القنواة الاروائية 11/1/2018
http://www.iasj.net/ias/?func=articl&aid=20769
- دكتور بهنام ابو الصوف ، التنقيب في تل قالينج اغا (اربيل) 1965 1/1/2018:
www.abualsoof.com.
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
##submission.copyrightStatement##
##submission.license.cc.by-nc-sa4.footer##Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission