Attitude of Al- Al bayt in supporting and praising the Rashidin Caliphs
DOI:
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.9.1.10الكلمات المفتاحية:
Caliphs, prophet, Attitude, Successor, Islamicالملخص
This research the "Attitude of Al- Al bayt in supporting and praising the Rashidin Caliphs" deals with love and praising relationships of the Al-Albayt to the Rashidin Caliphs along with emphasising that the importance of the conducts and behaviours of the rightly gnided Caliphs wich are duties and orders addressed to all muslims,In addition to all these points it is not necessary to talk about the cases and problems existed a many people, rather it is necessary to deal with their right behaviours All these principles were familiar to All- Albayt who completely understood ,followed and applied them practically in their attitudes, unfortunately and after the death of the prophet (peace be upon him) many problems came an the of electing a Caliph as the majority of the followers of Al-Asunna and Jama'at consider Abubakr Assiddiq to be the first of the Muslims Caliphs,But the mejority of the shiite people consider Ali Bin Abi Talib and All-Albayt to be the inheritance of the prophet(peace be upon him), All the All-Albayt members collectively agree that Abubaker Assiddiq and Omer Ibn Alkhattab and Otoman Ibn Affan were worthy to take the Caliphate,Here the Al -Albayt did not pay attention the objections criticisms and abuse against the Rashidin Caliphs and refused them, Moreover the Al-Albayt were the first who defended the Rashidin caliphs because these Caliphs were among the best of the prophets (peace be upon him) as those were guided by Allah and ordered people to pursue them and keep their righteous conduct and acts,The Al-Albayt had an important role during the times of all the three Rashidin Caliphs regarding administration case consulting and judiciary in addition to having closed relations be cause of marriage affairs among A-Albayt and the Rashidin Caliphs,Al-Albayt named their children after the names of Rashidin Caliphs.
التنزيلات
المراجع
القران الكریم
ابن الأثير (المحدث): أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد عبدالكريم الشيباني الجزري (ت: ٦٠٦هـ/١٢١٠م) ١٣٩٩هـ، النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى ومحمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية، بيروت.
ابن الأثير:عزالدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني (ت:٦٣٠هـ/١٢٣٣م)، ١٤١٥هـ، الكامل في التأريخ، تحقيق: عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية، بيروت.
الآجري: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبدالله (ت:٣٦٠هـ/٩٧٠م):١٤٢٠هـ الشريعة، تحقيق: الدكتور عبد الله بن عمر بن سليمان الدميجي، دار الوطن، الرياض.
البخاري: أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجعفي (ت: ٢٥٦هـ/٨٧٠م) ١٤٠٧هـ، الجامع الصحيح المختصر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، الطبعة الثالثة، دار ابن كثير/ اليمامة، بيروت.
أبي بكر الجوهري: اسماعیل بن حماد(ت: ٣٩٣هـ/٩٤٠م)،١٤١٣هـ، السقیفة فدك، تحقیق: محمد هادي الامیني، شركة الكتبي للطباعة والنشر،بیروت-لبنان.
الترمذي: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة السلمي (ت: ٢٧٧هـ/٨٩٢م)،د.ت ، سنن الترمذي (الجامع الصحيح)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
ابن تيمية: أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبدالسلام الحراني (ت: ٧٢٨هـ/١٣٢٨م)،١٤٠٦هـ ،منهاج السنة النبوية، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، مؤسسة قرطبة، د . م.
ابن الجوزي: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد القرشي (ت: ٥٩٧هـ/١٢٠١م)،١٣٥٨هـ ،المنتظم في تأريخ الملوك والأمم، الطبعة الأولى، دار صادر، بيروت.
الجوهري: إسماعیل بن حماد،(ت:٣٩٣هـ/١٠٠٣م)،١٠٤٧م،الصحاح تاج اللغة العربیة،تحقیف:أحمد عبدالغفور،دار العلم،بیروت.
الحاكم النيسابوري: أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن حمدوية (ت: ٤٠٥هـ/١٠١٤م)،١٩٩٠م، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت.
ابن حبان: أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي البستي (354هـ/965م),1433هـ ,صحيح ابن حبان,المحقق: محمد علي سونمز، خالص أي دمیر ، دار ابن حزم ،بیروت .
ابن حجر العسقلاني: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد الكناني الشافعي (ت٨٥٢هـ/١٤٤٩م) ، (د. ت) فتح الباري شرح صحيح البخاري، تحقيق: محب الدين الخطيب، دار المعرفة، بيروت.
ابن حجر الهيثمي: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي (ت: ٩٧٣هـ/١٥٦٦م)،١٤١٧هـ، الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، تحقيق: عبد الرحمن بن عبد الله التركي وكامل محمد الخراط، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، لبنان.
ابن أبي الحديد: أبو حامد عبدالحميد بن هبة الله بن محمد بن الحسين (ت: ٦٥٦هـ/١٢٥٨م)،١٩٥٩م، شرح نهج البلاغة، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الأولى، دار إحياء الكتب العربية.
ابن حنبل: أبو عبد الله أحمد بن محمد الشيباني الوائلي (ت: ٢٤١هـ/ ٨٥٥م)١٤٠٣هـ ، فضائل الصحابة، تحقيق: د. وصي الله محمد عباس، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، بيروت.
a. ١٤٢١هـ، مسند الإمام أحمد،تحقیق: شعیب اڵارناوط – عادل مرشد، مؤسسة الرسالة.
الخطيب البغدادي: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت (ت: ٤٦٣هـ/١٠٧٢م)،١٤١٧هـ، تأريخ بغداد، دار الكتب العلمية، بيروت.
الخلیلي: جواد جعفر،د.ت ،الامام علي(ع).
الذهبي: أبو عبدالله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز (ت: ٧٤٨هـ/١٣٤٨م)،١٤٢٧هـ، سير أعلام النبلاء، دار الحدیث،القاهرة.
الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل (ت: ٥٠٢هـ/١١٠٨م)،د.ت ،مفردات غریب القرأن،تحقیق،محمد السید الكیلاني،دار المعرفة،لبنان.
زهیر البیطار: ١٤٢٢هـ، واڵامامة تلك الحقیقة القرانیة،دار السیرة، بیروت.
السمهودي:علي بن عبدالله الحسني(٩١١هـ/١٥٠٥م)،د.ت، 155) جواهر العقدین في فضل الشرفین شرف الحلم الجلي والنسب العلی،تحقیق/مصطفی عبدالقادر عطا،دار الكتب العلمیة،بیروت .
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين (ت: ٩١١هـ/١٥٠٥م)،١٩٩٣م، الدر المنثور، دار الفكر، بيروت.
a. ١٣٧١ هـ ، تأريخ الخلفاء، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، الطبعة الأولى، مطبعة السعادة، مصر.
ابن شبة النميري: أبو زيد عمر البصري (ت: ٢٦٢هـ/٨٧٦م)١٤١٧هـ ، تأريخ المدينة المنورة (اخبار المدينة)، تحقيق: علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان، دار الكتب العلمية، بيروت.
الشوكاني:محمد بن علي محمد(ت: ١٢٥٥هـ/١٨٣٩م)،١٩٧٣م، نیل اڵاوطار شرح منتقي اڵاخبار،دار جیل، بیروت.
الشيخ الطوسي: أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (ت ٤٦٠هـ/١٠٦٨م) ١٤٠٤هـ، اختيار معرفة الرجال، تحقيق: السيد مهدي الرجائي، تصحيح وتعليق: مير داماد الأسترابادي، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث الكتاب، مطبعة بعثت، قم.
صالح الورداني،١٤١٩هـ، عقائد السنة و عقائد الشیعة التقارب والتباعد، الغدیر للدراسات والنشر،بیروت.
الصنعاني: أبو بكر عبد الرزاق بن همام (ت: ٢١١هـ/٨٢٧م)،١٤٠٣هـ، المصنف، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، الطبعة الثانية، المكتب الإسلامي، بيروت.
الضیاء المقدسي: محمد بن عبدالواحید بن احمد بن عبدالرحمن بن أسماعیل بن المنصور(ت٦٤٣هـ/١٢٤٥م)،١٩٧١م، صحاح اڵاحاديث فیما اتفق علیە أهل الحديث،تحقیق و تعلیق:د. حمزة أحمد الزین، دار الكتاب،بیروت،لبنان .
الطبراني: أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب (ت: ٣٦٠هـ/٩٧٠م)،١٤٠٤هـ،المعجم الكبير، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، الطبعة الثانية، مكتبة الزهراء، الموصل.
الطبري: أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد (ت: ٦٩٤هـ/١٢٩٥م)، ١٩٩٦م، الرياض النضرة في مناقب العشرة،: تحقيق: عيسى عبد الله محمد مانع الحميري، الطبعة الأولى، دار الغرب الإسلامي، بيروت.
a. د.ت، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، دار الكتب المصرية، مصر.
العاملي النباطي: زین الدین محمد بن علي،١٣٨٤هـ،الصراط المستقیم، مستحقي التقدیم، المكتبة المرتضویة ڵاحیاء الاثار الجغرافیة،مطبعة الحیدري.
العاملي:علي الكوراني،١٤٢٣هـ، الانتصار،دار السیرة،بیروت.
عبدالحلیم الجندي، ١٣٩٧هـ، الإمام جعفر الصادق،د.م.
عبدالله شبر، ١٤٠٣هـ، الانوار اللامعة في شرح الزیارة الجامعة، مؤسسة الوفاء،بیروت-لبنان.
ابن عساكر: أبو القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي (ت: ٥٧١هـ/١١٧٦م)،١٩٩٥م، تأريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، دار الفكر، بيروت.
علاءالدین المرداوي:أبو الحسن علي بن سلیمان بن أحمد(ت: ٨٨٥هـ/١٤٨٠م)، د.ت ، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف علي مذهب الإمام أحمد بن حنبل،تحقیق: محمد حامد الفقي، دار إحیاء التراث العربي، بیروت.
علی عاشور،د.ت طهارة آل محمد علیهم السلام.د.م.
ابن فارس: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الرازي (ت: ٣٩٥هـ/١٠٠٤م)١٤٢٠هـ، معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، الطبعة الثانية، دار الجيل، بيروت.
ابن أبي الفتح الإربلي: أبي الحسن علي بن عيسى (ت: ٦٩٣هـ/١٢٩٤م)،١٤٠٥هـ، كشف الغمة، الطبعة الثانية، دار الأضواء، بيروت.
الفراهيدي: الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم (ت: ١٧٥هـ/٧٩١م)، ١٤١٠م ،كتاب العين، تحقيق: د. مهدي المخزومي ود. ابراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال.
ابن قيم الجوزية: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي (ت:٧٥١هـ/١٣٥٠م)،١٠٤٧هـ، جلاء اڵافهام،تحقیق:شعیب الارناؤط-عبدالقادر اڵارناؤط، دار العروبة،الكویت.
ابن كثير: أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي (٧٧٤هـ/١٣٧٣م)،د.ت، البداية والنهاية، مكتبة المعارف، بيروت.
a. ١٤٠٢هـ، تفسير القرآن العظيم، دار الفكر، بيروت.
اڵالباني: محمد ناصرالدین ،د.ت ، سلسلة الأحاديث الصحيحة، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض .
الكليني: الإمام أبو جعفر محمد بن يعقوب بن اسحق الرازي (ت ٣٢٩هـ/٩٤١م)،١٣٠٢هـ، الأصول من الجامع الكافي، اهتم بتصحيحه ومقابلته مع اصله محمد علي الموسوي الكنتوري، مطبعة اوده اخبار، (د . م).
اللالكائي: أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي (ت: ٤١٨هـ/١٠٢٧م)، ١٤٢٣هـ،شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة، تحقيق: د. أحمد سعد حمدان، دار طيبة، الرياض.
المتقي الهندي، علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين بن قاضي خان القادري (ت: ٩٧٥هـ/١٥٦٧م) ١٤١٩هـ، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، تحقيق: محمود عمر الدمياطي، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت.
المجلسي: الشيخ محمد باقر (ت: ١١١١هـ/١٦٩٩م)،١٤٠٣هـ، بحار الأنوار،تحقیق:محمد الباقر البهبودي،دار احیاء التراث العربي،بیروت-لبنان.
محسین الامین:١٣١٧هـ، أعیان الشیعة،تحقیق:حسن الامین،دار التعارف للمطبوعات،بیروت-لبنان.
مروان خلیفات: وركب السفینة،د.ت ، مركز الغدیر للدرسات الاسلامیة.
ابن منظور: أبو الفضل محمد بن مكرم بن علي الأفريقي المصري (ت: ٧١١هـ/١٣١١م)،د.ت، لسان العرب، الطبعة الأولى، دار صادر، بيروت.
ابو نعيم الأصبهاني: أحمد بن عبدالله بن أحمد (ت: ٤٣٠هـ/١٠٣٨م)،١٤٠٥هـ، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، الطبعة الرابعة، دار الكتاب العربي، بيروت.
النوبختي: أبو محمد الحسن بن موسى (ت: ٣٠٠هـ/٩١١م): ١٤١٢هـ، فرق الشیعة، تحقیق: عبدالمنعم حنفي،دار الرشد،القاهرة.
النووي: أبو زكريا محي الدين يحيى بن شرف بن مري (ت: ٦٧٦هـ/١٢٧٧م)،١٣٩٢هـ، شرح صحیح مسلم،دار إحیاء التراث العربي، بیروت.
الهيثمي: أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان (ت: ٨٠٧هـ/١٤٠٥م)،١٤٠٧هـ،مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، دار الريان للتراث ودار الكتاب العربي، القاهرة وبيروت.
اليعقوبي: أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح (ت:٢٩٣هـ/٩٠٥م)،د.ت، تأريخ اليعقوبي، دار صادر، بيروت.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission
