Peaceful Coexistence between Muslims and Christians in Light of the Purposes of Sharia
(Koya city as a model)
DOI:
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.8.5.26الكلمات المفتاحية:
Coexistence, Peaceful, Sharia, Objectives, Koyaالملخص
It is one of Allah's rules that there are different races and diverse religions, sects, and backgrounds in His creation. The Holy Qur’an approved coexistence, and the Sunnah confirmed it on more than one occasion. In this way, Islam dealt with others and established rules for peaceful coexistence. The goal was to achieve justice among all without discrimination or preference based on human unity, freedom of belief, and equality. The purpose of this research is to explore the concept of peaceful coexistence in Islam, its principles, and foundations from the Shariah perspective. One of the most important objectives of the Shariah is to preserve the necessities of religion, soul, mind, offspring, and money, and to achieve a secured life in peaceful coexistence condition by keeping its pillars side by side justice and freedom despite a variety of beliefs, colours, languages, and races. Taking into consideration the spirit of tolerance and coexistence between Muslims and Christians in the city of Koya, the research examines how to flourish and develop this peaceful coexistence. It then explores the issues that could hinder coexistence between Muslims and Christians so long as the goal of coexistence demands a return to Koya's past days and learning from it for the present. Hence, this research is divided into an introduction, three chapters, and a conclusion. Chapter One is dedicated to the general literature on peaceful coexistence and its foundations, while Chapter Two discusses the purposes and their relationship to peaceful coexistence. Chapter Three examines peaceful coexistence between Muslims and Christians in the city of Koya, which will be followed by the conclusion highlighting its most pertinent findings and recommendations.
التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم
ابن التلمساني، أبو محمد عبد الله بن محمد، 1999م، شرح المعالم في أصول الفقه، بيروت، عالم الكتب.
ابن العربي، محمد بن عبد الله أبو بكر، 2003م،أحكام القرآن، بيروت، دار الكتب العلمية.
ابن حنبل، أحمد بن محمد بن هلال، 2001م، مسند الإمام أحمد بن حنبل، مؤسسة الرسالة.
ابن زنجويه، حميد بن مخلد بن قتيبة، 1986م، الأموال لابن زنجويه، السعودية ، مركز الملك فيصل.
ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد، 2011م، مقاصد الشريعة الإسلامية، بيروت، دار الكتاب اللبناني .
ابن منظور، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، 1414ه، لسان العرب، بيروت، دار صادر.
أبو زهرة، محمد بن أحمد بن مصطفى، 1987م، زهرة التفاسير، القاهرة، دار الفكر العربي.
أبوخليل، شوقي. والمبارك، هاني، 1996م، الإسلام والتفاهم والتعايش بين الشعوب، دمشق دار الفكر.
الأصفهاني، الراغب الحسين بن محمد، 2007م، الذريعة إلى مكارم الشريعة، القاهرة، دار السلام.
الأنصاري، زكريا بن محمد، 2006م، غاية الوصول في شرح لب الأصول، بيروت ، دار الكتب العلمية .
باباني، عباس علي، 2009م، إسهام علماء الدين الكورد في كوردستان العراق في توجيه الحركة الوطنية الكردية بين عامين (1961 – 1975) ، أربيل، مطبعة آراس.
البخاري، محمد بن إسماعيل، 1422ه، صحيح البخاري، بيروت، دار طوق النجاة.
البدوي، يوسف أحمد محمد، 1421ه، مقاصد الشريعة عند ابن تيمية، عمان، دار النفائس.
البستاني، فؤاد أفرام، 1986 م، منجد الطلاب، بيروت ، المكتبة الشرقية.
الترمذي، أبو عيسى بن سَوْرة بن الضحاك، 1998م، سنن الترمذي، بيروت، دار الغرب الإسلامي .
التويجري، عبد العزيز بن عثمان، 1998م، الإسلام والتعايش بين الأديان في أفق القرن الحادي والعشرين، الرباط، منشورات المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة.
جاد، ناصر محمدي محمد، 2009م، التعامل مع غير المسلمين في عهد النبوي، الرياض، دار الميمان .
جمعة، حسين، 2008م، ثقافة الحوار مع الآخر، دمشق، مجلة جامعة دمشق المجلد 24، العدد 3-4 .
الجمل، أحمد محمد عبدالعظيم،2009، أمن الأمة من منظور مقاصد الشريعة، القاهرة، دار السلام.
الجندي، سميع عبد الوهاب، 2008م، أهمية المقاصد في الشريعة الإسلامية، مؤسسة الرسالة، دمشق.
الجوم حيدري، جواد فقي 2006م، محمد بن عبدالله الجلي (مهلای گهوره) وجهوده العلمیه، أربيل، التفسیر.
الحسني، إسماعيل، 1995م، نظرية المقاصد عند محمد الطاهر بن عاشور، المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
الحكيم، سعيد ، 1976 م، الرقابة على أعمال الإدارة في الشريعة الإسلامية، القاهرة، دار الفكر العربي.
الحمودي، فهد عبد الرحمن، 2004م، حماية البيئة والموارد الطبيعية في السنة النبوية، دار كنوز اشبيليا.
حويزي، طاهر أحمد، 1984م، مێژووی كۆیه، المجلد الثاني ، بغداد، مطبعة نمير.
الخادمي، نور الدين بن مختار، 1998م، الاجتهاد المقاصدي، قطر ، وزارة الأوقاف والشؤن الإسلامية.
الخولي، البهي، 1974م، آدم – عليه السلام – فلسفة تقويم الإنسان وخلافته، القاهرة ، مكتبة وهبة.
داوود، عماد الشيخ، 2003م، الفساد والإصلاح، دمشق ، منشورات اتحاد الكتاب العرب.
دةباغ، كازم عمر،2020م، شارستانیهتی كۆیه له مێژوودا، مطبعة تاران.
الرازي، زين الدين محمد بن أبي بكر، 1999م، مختار الصحاح، بيروت، المكتبة العصرية.
الرازي، فخر الدبن محمد بن عمر، 1420 هـ ، التفسير الكبير، بيروت ، دار إحياء التراث العربي .
رجب، ايمان حمادي، 2019م، التعايش السلمي في مجتمع الموصلي دراسة ميدانية اجتماعية في علم الاجتماع السياسي، جامعة تكريت، مجلة آداب الفراهيدي، المجلد 11، العدد 38.
الريسوني، أحمد، 1995م، نظرية المقاصد عند الشاطبي، المعهد العالمي للفكر الإسلامي فيرجينيا.
الزحلي، محمد، 1402ه، مقاصد الشريعة، جامعة أم القرى، مجلة كلية الشريعة ، عدد 6 .
الزحيلي، محمد مصطفى، 1418ه، حقوق الإنسان في الإسلام، دمشق، دار الكلم الطيب.
الزركشي،محمد بن عبد الله، 1998م، تشنيف المسامع بجمع الجوامع لتاج الدين السبكي، مكتبة قرطبة.
زعيتر، محمد ناصر،٢٠٠١م،موسوعة أشد الناس عداوة، اليهودية المتطرفة، عمان،دار الرضوان للنشر.
زكي، محمد أمين، 2000م، خولاسهیهكی تاریخی كوردو كوردستان، سليماني، مؤسسة سهردهم.
زيدان، عبدالكريم، 1994م، الوجيز في أصول الفقه، بيروت، مؤسسة الرسالة.
السَّجِسْتاني. أبو داود سليمان بن الأشعث، 2014م، سنن أبي داود، بيروت، المكتبة العصرية، صيدا .
السرجاني، راغب، 2010 م، فن التعامل النبوي مع غير المسلمين، القاهرة، دار الأقلام.
السرخسي، محمد بن أحمد، 1971م، شرح السير الكبير، الشركة الشرقية للإعلانات.
شارةزا، كريم وآخرون ، 2009م، كۆیه لهرهوتی شارستانیهتدا، أربيل، وزارة الثقافة.
الشاطبي، إبراهيم بن موسى أبو إسحاق، 1997م، الموافقات في أصول الشريعة، الرياض، دار ابن عفان.
الشعراوي، محمد متولي، التاريخ غير متوفر، تفسير الشعراوي – الخواطر، الجيزة، دار أخبار اليوم.
الشوكاني، محمد بن علي، 1999م، إرشاد الفحول، بيروت، دار الكتاب العربي.
صيني، سعيد اسماعيل، 2005م، إشكالية التعايش السلمي بين الثوابت والخصوصيات، الكويت، مؤتمر (نحن والآخرون) وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية.
صليوه، هاوژین، 2013م، مێژووی ههرمۆته، سليماني، مطبعة زانا.
الطبري، محمد بن جرير أبو جعفر، 2000 م، جامع البيان في تأويل القرآن، بيروت ، مؤسسة الرسالة.
طيب، جمال ، 2008م، كويه 1918- 1958 لێكۆڵینهوهێكی مێژوویی سیاسییه، أربيل ، مطبعة شهاب.
العامري، أبو الحسن محمد بن أبي ذر، 1998م، الإعلام بمناقب أهل الإسلام، الرياض، دار الأصالة.
عثمان، محمد رأفت،1990م، بعض المبادئ التي تحكم الإدارة العامة في الإسلام،جدة، ضمن أعمال ندوة "الإدارة في الإسلام"، للمعهد الإسلامي للبحوث 15-19 سبتمبر.
عزوزي، حسن بن ادريس، 2008م، الإسلام وترسيخ ثقافة الحوار الحضاري في عصر الصحوة الإسلامية، مكة المكرمة، ضمن أعمال ندوة "المؤتمر الإسلامي العالمي للحوار" ، لرابطة العالم الاسلامي.
عطية، جمال الدين، 2001م، نحو تفعيل مقاصد الشريعة، دمشق، دار الفكر، وعمان، المعهد العالمي للفكر.
عمر، أحمد مختار . وآخرون، 2008 م، معجم اللغة العربية المعاصرة، القاهرة، عالم الكتب.
الغزالي، محمد السقا، ١٩٨٤م، حقوق الإنسان بين تعاليم الإسلام وإعلان الأمم المتحدة، القاهرة، دار الفكر.
الغزالي، محمد بن محمد، 1993م، المستصفى، بيروت، دار الكتب العلمية.
الغزالي، محمد بن محمد، 1971م، شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل، بغداد، الإرشاد.
الفاسي، علال،1993م، ومقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها، الدار البيضاء، دار الغرب الإسلامي.
فرنسيس، بشير يوسف، 2017م، موسوعة المدن والمواقع في العراق، لندن، أي – كتب .
القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس، التاريخ غير متوفر، الفروق ، بيروت، عالم الكتب.
القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس، 1995م، نفائس الأصول ، مكة المكرمة، مكتبة نزار مصطفى الباز.
القرضاوي، يوسف عبدالله، 1992م، غير المسلمين في مجتمع الإسلامي، مكتبة الوهبة، القاهرة.
القرضاوي، يوسف، 2006م، دراسة في فقه مقاصد الشريعة ، دار الشروق.
قطب، سيد، 1412 هـ، في ظلال القرآن، بيروت- القاهرة، دار الشروق .
قطب، محمد، 1994م، مفاهيم ينبغي أن تصحح، بيروت ، دار الشروق.
الكوراني، أحمد بن إسماعيل، 1999م، الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع، دار الكتب العلمية، بيروت.
مخيمر، سامر. وحجازي، خالد، 1996، أزمة المياه في منطقة العربية ، الكويت،سلسلة عالم المعرفة.
مساعدة، وليد أحمد. والشريفين، عمار عبد الله، 2010م، العولمة الثقافية _ رؤية تربوية إسلامية،، الأردن، بحث منشور ضمن مجلة الجامعة الإسلامية، سلسلة الدراسات الإسلامية.
المطعني، عبد العظيم إبراهيم، 1996م، مبادئ التعايش السلمي في الإسلام، القاهرة ،الفتح للإعلام العربي.
مناشي، يافا ومردخابين، 2010م، ژیانی ژنه جولهكهیهك له كۆیه و ئیسرائیل، أربيل، مطبعة شهاب.
المناوي، زين الدين بن علي، 1356ه، فيض القدير شرح الجامع الصغير، القاهرة، المكتبة التجارية الكبرى.
ناصر، ابراهيم، 2001م، فلسفات التربية، عمان، دار وائل للطباعة والنشر.
نبي، مالك،1986م، مشكلات الحضارة شروط النهضة، دمشق، دار الفكر.
النجار، عبدالمجيد، 2008م، مقاصد الشريعة بأبعاد جديدة، بيروت، دار الغرب الإسلامي.
النيسابوري، مسلم بن الحجاج، التاريخ غير متوفر، صحيح مسلم، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
وردي، محمد توفيق، 1972م، مدينة كويسنجق والمصلح الاجتماعي إبراهيم صابر ، بغداد، مطبعة الأمة.
اليوبي، محمد بن أحمد،1997م، مقاصد الشريعة الإسلامية ، الرياض، دار ابن عفان.
موقع محافظة أربيل، https،//www.hawlergov.org/app/ar
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission
