Analogy in Poems of “Ahmadi Kur” and “Piramerd”

المؤلفون

  • ئیدریس عەبەدوڵڵا مستەفا بەشی کوردی / کۆلێژی زمان / زانکوی سەلاحەددین
  • جیهان عەبدولوەهاب ئەحمەد کۆلێژی زمان / زانکۆی سەلاحەددین

DOI:

https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.4.1.3

الكلمات المفتاحية:

The analogy Rhetoric literature Foreign terms Hamdi Core, and Thermred (Analogy, conjugation, conjugation, conjugation, parity)

الملخص

Analogy is one of the Arts of Rhetoric. The Rhetoric, even from ancient times, paid attention on this art. This art consists of resembling one thing to another, for clarifying more and reveal the meaning. It makes what is far close and what is hidden visible. This Art has many types and figures, it makes great examples in literature, therefore, this research will focus on this art. Key words: Analogy, Analogous, Tools, Resemble, Aspect of Similarity. Both poets have examples for most Analogy arts but “Ahmadi Kur” has stronger examples of analogy and he has more examples. The language that is used for analogy by “Ahmadi Kur” has more foreign words as compared to “Piramerd”. Having this art by “Ahmadi Kur” and “Piramerd” is the reason why their poems appear attractive and delicate.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

المراجع

( ابى ىالل الحسن بن عبداهلل بن سيل العسكرى، كتاب الصناعتين، تحقيق: عمى محمد البجاوى ومحمد أبو الفضل ابراىيم، الطبعة األولى، المكتبة المصرية، بيروت، صيدا، لبنان، 2006 ،ص: 213. (

( عمى الجارم ومصطفى أمين، البالغة الواضحة )البيان، المعانى، البديع(، لممدارس الثانوية، دار المعارف، القاىرة، 2006 ،ص: 20. (

( أ.م.د. عقيد خالد حمودى العزاوي، المباحث البالغية في تفسير الشنقيطي في تفسيره اضواء البيان في الجناح القرآن بالقرآن، الطبعة األولى، دار العصماء، سورية- دمشق، 1433ىـ- 2012 ،ص100. (

( أ.د. عقيد خالد حمودي العزاوي، البيان القرآن في تفسير رموز الكنوز لإلمام الرسعني، الطبعة األولى، دار العصماء، سوريا- دمشق، 1436ىـ- 2015م، ص167

( أبي بكر عبدالقاىر بن عبدالرحمن بن محمد الجرجاني النحوي، اسرار البالغة، ، قرأة وعمق عميو: محمود محمد شاكر، الناشر دار المدني بجدة، الطبعة األولى، السعودية، 1991 ص130. (

( يوسف ابو العدوس، التشبيو واألستعارة، منظور مستأنف، الطبعة األولى، دار المسيرة، عمان- األردن، 1427 ه ـ- 2007م، ص:104. (

( الدكتور عبدالعزيز عتيق، عمم البيان، الطبعة األولى، دار األفاق العربية، القاىرة، 2006 ،ص: 54. (

( صةرضاوة و الثةرِةى ثيَشوو. (

( عمي الجارم ومصطفى امين، البالغة الواضحة )البيان، المعاني، البديع(، لممدارس الثانوية، ص: 24. (

ً ر وتطبيقاً، الطبعة 0 ) الدكتور اب ارىيم عبدالعزيز زيد، تقديم: الدكتور احمد محمد عوين، عمم البيان تنظي ا

األولى، دار الوفاء، االسكندرية، 2014 ،ص 24. ( 1

) عةسيش طةردى، رةوانبيَذى لةئةدةبى كورديدا، بةرطى يةكةم، روونبيَذى، ضاثخانة دار اجلاحظ، بةغدا، .63 ال، 1791 ( 1

) السيد جعفر الحسيني، اساليب البيان في القرآن، الطبعة األولى، مطبعة مؤسسة لمطباعة والنشر لوزارة الثقافة واالرشاد األسالمي، طيران، 1413 ىجري قمري، ص 253. ( 1

) السيد جعفر الحسيني، اساليب البيان في القرآن، ص 255. ( 1

) نوست امحد عثنان، رونبيَذى لةشيعزى كالصيكى كورديدا بةمنوونةى )مةالى جشيزى و ناىل(، نامةيةكة ثيَشكةشكزاوة بةكؤليَذى ئادابى سانكؤى صةآلحةددين، كانونى يةكةم 1771 ،هةوليَز، ل 63. ( 1

) الدكتور محمد احمد قاسم، الدكتور محي الدين ديب، عموم البالغة )البديع والبيان والمعاني(، المؤسسة الحديثة لمكتاب، طرابمس- لبنان، 2008 ،ص 149-150.

( 1

) السيد جعفر الحسيني، أساليب البيان في القرآن، ص: 275. ( 1

) رضا قامسي، معاني وبيان تطبيقى )بررشى تطبيقى شانشدة كتاب جديد عله معاني وبيان(، انتشارات )فردوس( با مقدمه: مري جالل الدين كسازى، ضاث اول، تهران، 1688 ،ص 64. ( 1

) رضا قاسمى، معاني وبيان تطبيقي، ص 310. ( 1

) السيد احمد الياشمي، جواىر البالغة )في المعاني والبيان والبديع(، دار الفكر، بيروت- لبنان، 1414 ىـ- 1994م، ص 225. ( 2

) د. عمى سموم، بالغة العرب نشأتيا- تطورىا- عموميا، الطبعة األول، دار المواسم لمطباعة والنشر والتوزيع ، بيروت- لبنان، 2002 ،ص 179. ( 2 1 ) د. عمي سموم، بالغة العرب، ص 179

) دكتر احمد نجبر، بيان، انتشارات اساطير، ضاث اول، تيران، 1385 ،ص 37. ( 2

) األستاذ الدكتور يوسف أبو العدوس، التشبيو واالستعارة، منظور مستأنف، ص 51.

-عةسيش طةردى، رةواىبيَذى لةئةدةبى كورديدا، بةرطى يةكةةو، رووىبيَةذى، ضةانةاىةى ردار اجلاحظ( بةغدا، 1791.

-عةسيش حمةمةد نور، ديواىى شيَخ ئةمحةدي نؤر، ضةان يةكةةو، ضةانةاىةى نةةياو، ن،ةزان، 1791 رش.و(.

-كؤمةليَك ىووصةر ، صةةرةةو ديةواىى نمةميَةزد، ربةةرطى 1 ،1 ،7 ،)ضةانةاىةى شةنان، صليَناى ، 1212

-ىوسةت امحد عثنان، رووىبيَذى لةشيعزى كالصيكى كورديدا بةمنووىةى رمةة ى ةشيةزى و ىاىل(، ىامةى ماصتةرى نيَصكةشكزاو بةكؤليَذى ئةادابى ساىكةؤى صةةدحةدديك، كةاىووىى يةكةو، 1771.

-د. اةساًْ٘ غتراىػشٗش زٗر، حلرًٗ: د. احٍر ٌحٍر غَٔٗ، غيً اىت٘انحِظ٘سوحػت٘لددار اىٔـاء، الضهِررٗث، 2014

-اةٖ ةهس غتراىلاْس ةَ غتراىسحٍَ ةدَ ٌحٍدر اىشسسداُٖ اىِحدٔي، اضدسار اىتالؽدث، كدسأة وغيدق غي٘دّ:

ٌحٍٔد ٌحٍر عانس، اىػتػث الوىٕ، اىِاعس دار اىٍرُٖ ةشرة، اىطػٔدٗث، 1991.

-د.اىرنخٔر غتراىػشٗش غخ٘ق، غيً اىت٘ان، اىػتػث الوىٕ، دار الـاق اىػسة٘ث، اىلاْسة، 2006.

-اىطد٘ر احٍدر اىٓاعدٍٖ، سدٔاْس اىتالؽدث )ـدٖ اىٍػداُٖ واىت٘دان واىتدرٗع(، دار اىفهدس، ة٘دسوت- ىتِدان، 1414ْد- 1994م.

-اىط٘ر سػفس اىحطِٖ٘، اضاى٘ب اىت٘ان ـٖ اىلسآن، اىػتػث الوىٕ، ٌػتػدث وٌسضطدث ىيػتاغدث واىِغدس ىٔزارة اىرلاـث واالرعاد الضالٌٖ، غٓسان، 1413ْ شسي كٍسي.

-اىٕ ْالل اىحطَ ةَ غتراهلل ةدَ ضدٓو اىػطدهسي، نخداب اىصدِاغخَ٘، ححل٘دق: غيدٖ ٌحٍدر اىتشداوي وٌحٍر أةٔ اىفظو اةساًْ٘، اىػتػث الوىٕ، اىٍهختث اىٍصسٗث، ة٘سوت، ص٘را، ىتِان، 2006.

-د.غل٘ر داىر حٍٔدي اىػشاوي، اىت٘ان اىلسإُٓ ـٖ حفط٘س رٌٔز اىهِٔز ىإلٌام اىسضػِٖ، اىػتػث الوىدٕ، دار اىػصٍاء، ضٔرٗا- دٌغق، 1436ْد- 2015م.

-د.غل٘ر داىر حٍٔدي اىػشاوي، اىٍتاحد اىتالؽ٘ث ـٖ حفط٘س اىغِل٘ػٖ ـدٖ حفطد٘سه اطدٔاء اىت٘دان ـٖ اٗظاح اىلسآن ةاىلسآن، اىػتػث الوىٕ، دار اىػصٍاء، ضٔرٗث- دٌغق، 1433ْد- 2012م.

-غيٖ اىشارم وٌصػفٕ اٌَ٘، اىتالؽث اىٔاطدحث )اىت٘دان، اىٍػداُٖ، اىتدرٗع(، ىيٍدرارس اىرأُٗدث، دار اىٍػارف، اىلاْسة، 2006.

-د.غيٖ ضئم، ةالؽث اىػسب ُغأحٓا- حػٔرْا- غئٌٓا، اىػتػدث الوىدٕ، دار اىٍٔاضدً ىيػتاغدث واىِغدس واىخٔزٗع، ة٘سوت- ىتِان، 2002.

-د.ٌحٍر احٍر كاضً- اىرنخٔر ٌحٖ اىرَٗ دٗب، غئم اىتالؽث )اىترٗع واىت٘ان واىٍػاُٖ(، اىٍسضطث اىحرٗرث ىيهخاب، غساةيص- ىتِان، 2008

-اةٖ ةهس غتراىلاْس ةَ غتراىسحٍَ ةدَ ٌحٍدر اىشسسداُٖ اىِحدٔي، اضدسار اىتالؽدث، كدسأة وغيدق غي٘دّ:ٌ حٍٔد ٌحٍر عانس، اىػتػث الوىٕ، اىِاعس دار اىٍرُٖ ةشرة، اىطػٔدٗث، 1991.

-د.اىرنخٔر غتراىػشٗش غخ٘ق، غيً اىت٘ان، اىػتػث الوىٕ، دار الـاق اىػسة٘ث، اىلاْسة، 2006.

-اىطد٘ر احٍدر اىٓاعدٍٖ، سدٔاْس اىتالؽدث )ـدٖ اىٍػداُٖ واىت٘دان واىتدرٗع(، دار اىفهدس، ة٘دسوت- ىتِدان، 1414ْد- 1994م.

-اىط٘ر سػفس اىحطِٖ٘، اضاى٘ب اىت٘ان ـٖ اىلسآن، اىػتػث الوىٕ، ٌػتػدث وٌسضطدث ىيػتاغدث واىِغدس ىٔزارة اىرلاـث واالرعاد الضالٌٖ، غٓسان، 1413ْ شسي كٍسي.

-اىٕ ْالل اىحطَ ةَ غتراهلل ةدَ ضدٓو اىػطدهسي، نخداب اىصدِاغخَ٘، ححل٘دق: غيدٖ ٌحٍدر اىتشداوي وٌحٍر أةٔ اىفظو اةساًْ٘، اىػتػث الوىٕ، اىٍهختث اىٍصسٗث، ة٘سوت، ص٘را، ىتِان، 2006.

-د.غل٘ر داىر حٍٔدي اىػشاوي، اىت٘ان اىلسإُٓ ـٖ حفط٘س رٌٔز اىهِٔز ىإلٌام اىسضػِٖ، اىػتػث الوىدٕ، دار اىػصٍاء، ضٔرٗا- دٌغق، 1436ْد- 2015م.

-د.غل٘ر داىر حٍٔدي اىػشاوي، اىٍتاحد اىتالؽ٘ث ـٖ حفط٘س اىغِل٘ػٖ ـدٖ حفطد٘سه اطدٔاء اىت٘دان ـٖ اٗظاح اىلسآن ةاىلسآن، اىػتػث الوىٕ، دار اىػصٍاء، ضٔرٗث- دٌغق، 1433ْد- 2012م.

-غيٖ اىشارم وٌصػفٕ اٌَ٘، اىتالؽث اىٔاطدحث )اىت٘دان، اىٍػداُٖ، اىتدرٗع(، ىيٍدرارس اىرأُٗدث، دار اىٍػارف، اىلاْسة، 2006.

-د.غيٖ ضئم، ةالؽث اىػسب ُغأحٓا- حػٔرْا- غئٌٓا، اىػتػدث الوىدٕ، دار اىٍٔاضدً ىيػتاغدث واىِغدس

واىخٔزٗع، ة٘سوت- ىتِان، 2002.

-د.ٌحٍر احٍر كاضً- اىرنخٔر ٌحٖ اىرَٗ دٗب، غئم اىتالؽث )اىترٗع واىت٘ان واىٍػاُٖ(، اىٍسضطث اىحرٗرث ىيهخاب، غساةيص- ىتِان، 2008

-دكرت امحد رجنرب، بيان، اىتصارات اصاطم، ضاث اول، ن،زان، 1711.

-رضا قامس ، معاى وبيان نطبيق ربزرصى نطبيقى شةاىشدة كتةاج ةديةد علةه معةاى وبيةان( بةا مقدمة: مم ةالل الديك كشاسي، ضاث اول، اىتصارات فزدوس ن،زان، 1711.

التنزيلات

منشور

2021-01-24

كيفية الاقتباس

ئیدریس عەبەدوڵڵا مستەفا, & جیهان عەبدولوەهاب ئەحمەد. (2021). Analogy in Poems of “Ahmadi Kur” and “Piramerd”. QALAAI ZANIST JOURNAL, 4(1), 68–115. https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.4.1.3

إصدار

القسم

Articles