Political viewpoints of Abdulla pashew's poem
##semicolon##
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.4.4.6##semicolon##
pashew's poem literature politics uprisingپوختە
Political viewpoints of Abdulla pashew's poem ) this is the title of the research that tries to describe the connection between literature and politics and its influences on pashew's poem before and after uprising. In this perspective, it studies those reflections in this research exept acknowledgment and the result . This research includes two basic parts,The first part includes; (pashew's view points before uprising) ,and this part is devided into some points like ( pashew's support to oppressed people, pashew as a politicians(pashew in political clothing), pashew and Anflal and anflal's effects on kurds, pashewand standing against Arabization(TA'Arib ), and policies of Iraq government and dialogue with enimes. Part two Incudes pashew's political views after Uprising, and it is devided into two points; (Pashew and critisizm at political parts , pashew and wellcoming honesty , dream of indipendence , and pashew and profanity ) The main point that
##plugins.generic.usageStats.downloads##
سەرچاوەکان
١ -هەموو ئەو بارودۆخ و کارەساتانەی کە بەسەر گەلی کوردا هاتووە، کاریگەری تەواویان بەسەر پەشێودا
هەبووە، پەشێو هەوڵی داوە شانبەشانی پێشمەرگە شیعر وەک چەکێکی کاریگەر لە دژی دوژمن بەکاربهێنێت، بۆدەیان مەبەستی سیاسی شیعری نوسیووە وەك )پەشێو پشتیوانی لە چەوساوەکان، پەشێو لە بەرگی سیاسیدا، پەشێو ئەنفال و ڕەنگدانەوەی لەسەر کورد، پەشێو تەعریب و سیاسەتەکانی ئەوسای حکومەتی
عێراق....هتد(
٢ -ڕاپەڕینی ساڵی )١٩٩١ )وەک خاڵێکی وەرچەرخان و دوا ڕاپەڕینیش پەیدابوونی قۆناغێکی نوێ دوا ڕاپەڕین( ڕاستەوخۆ کاریگەری بەسەر ئەدەب بە گشتی و شیعر بە تایبەتی هەبووە، هەلێکی باش ڕەخسا بۆ دەرکەوتنی چەندین ڕۆژنامە و گۆڤار تەنانەت دەرکەوتنی ) ( هەروەها ئەوەی گرنگ ئەوەیە دوای ڕاپەڕین کۆمەڵێ ڕووداو
ڕوویاندا وەك هەڵبژاردن و کابینەی نوێی حکومەت لە دواتر لە هەموو کارێکەرتر بەسەر پەشێو دروست بوونی شەڕی ناوخۆ لە ساڵی )١٩٩٤ )کە ئەم کارەساتە نەك هەر کاریگەری لەسەر شاعیر دروست کرد بەڵکو وای لە شاعیر کرد یەک دیوان بەناوی )براکوژی(دابنێ ئەم دیوانە کردە مینبەرێک تا لەو دیوە کۆمەڵێک ڕەخنە ئاڕاستەی
٣ -پەشێو شیعری سیاسی لە بەرگی سیاسەتمەداردا لە زۆربەی ئەو بارودۆخەی کە تیایدا ژیاوە خۆی لێ النەداوە
و توانیویەتی بە شیعرەکانی هەموو ئەو ڕووداو کارەساتانەی کەبەسەر گەلەکەیدا هاتوە ئاماژەی پێ بکات بۆ
نموونە وشەی براکوژی، کە دیوانێکی تەواوی بەم ناوە ناو ناوە. ٤ -پەشێو یەکێکە لەو شاعیرانەی کە لە هەموو قۆناغ و سەردەمەکاندا هەڵوێستی هەبووە و بەردەوام ڕەخنەی
لە ناتەوای و کەم و کوڕیەکان گرتووە پێش ڕاپەڕین ڕووی دەمی پەشێو لە دوژمنانی گەلی کورد بوو شانبەشانی پێشمەرگە بەرگری لە گەلی کورد و کردووە، بەاڵم دوای ڕاپەڕین ڕووی دەمی پەشێو دەچێتە سەر حیزبە
کوردستانیەکان و ڕەخنە لە هەڵە و کەموکوڕیەکان گرتووە. سەرچاوەکان
قورئانی پیرۆز ١ -تەحسین حەمە غەریب، دڵ و چاو، چاپخانەى یاد، چاپی یەکەم، ٢٠٠٧ ،ل٢٥.
٢ -جۆرج لۆکاش، دراسات فی الواقیعیة، نایف بلوز، دمشق، وزارة الثقافة، ١٩٧٢ ،ص٩. ٣ -د.ئەرسەالن بایز، سیماى شیعرى کوردى دواى ڕاپەڕین، چاپی دووەم، چاپخانەى شەهاب، کوردستان، هەولێر،
.٤٨ل، ٢٠١٣
٤ -ئەرسەالن بایز، سیماى شیعرى کوردى دواى ڕاپەڕین، ل٦٣.
٥ ،.............. -سیماى شیعرى کوردى دواى ڕاپەڕین، چاپی دووەم، ل٦٤.
حیزبەسیاسیەکان و سەرکردەکان سیاسیەکان بکات.
٦ -شەرمین ابراهیم عەزیز، پەشێو و تازەکردنەوە لە شیعرى کوردیدا، چاپخانەى ڕۆشنبیرى، چاپی یەکەم، هەولێر، ٢٠٠٦،ل٣٢.
٧ ،...................... -پەشێو و تازەکردنەوە لە شیعرى کوردیدا، ل٥٥.
٨ -عەبدولڕەزاق مەرزنگ، ڕاپەڕینى بەهارى ئازادى، چاپخانەى ڕەنج، سلێمانى، ٢٠٠٤ ،ل١١٢.
٩ -فەرەیدون عەبدولڕەحیم عەبدواڵ، بارودۆخى سیاسی کوردستان و عێڕاق ١١ى مارسى ١٩٧٠-١١ى مارسی
١٩٧٤ ،چاپخانەى منارە،چاپی یەکەم، هەولێر، ٢٠٠١ ،ل١
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
##submission.copyrightStatement##
##submission.license.cc.by-nc-sa4.footer##Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission