Liberalism and retreat from the continuation of its illuminational principles

توێژەران

  • األستاذ الدكتور رشيد عمارة ياس كلية العلوم السياسية/جامعةالسليمانية
  • المدرس محمد صابر كريم كلية العلوم السياسية/جامعةالسليمانية

##semicolon##

https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.3.4.13

##semicolon##

Liberalism, movement of lights, values, principles, church, philosophy, society, French physical school, bourgeois class,##common.commaListSeparator## progress and rational freedom.

پوختە

The Enlightenment had been like strong and revolutionary storm basic overwhelm of all ideas, principle, tradition and values which seeded and disseminate by the feudal constituents and Catholic church, throughout med century which knowing in().Thus this movement which had knowing as Enlightenment philosophical movement, paved the way to stand the new center, which nourished and provided with new value and principle standing on the Enlightenment's essential aims or goals which would relating with rationalism, progressive and liberty, that’s in order to liberating the human and to return its suitable dignity, and making him owner of himself. Confidently the Enlightenment caused a giant and revolutionary changing in all live sphere in those society which taken it, so with through this changing proses many philosophy and ideal paradigm and tendency had been
emerging and rising, and such society and political tendency which binging working on continue that humanity progressive and revolutionary project. Liberalism, beside the French materialist paradigm, was one important of these tendency. However and in spite of that the liberalism, especially the classical paradigm of it, and in its first stage, had been illustrate its enforcement and skill in its efforts to achieve that real goals of Enlightenment, especially the individual liberty case, but all Liberalism tendency commence and fulfill attempts in ideal and philosophy level in order to really and dynamical incorporation for Enlightenment value and principles in its movements, had been clashing with aims and desires which dissenting from its sociality political trend which represented by Brogues class, contradicted entirely with those essential goals or values and principles for Enlightenment Philosophy. 

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

سەرچاوەکان

ـــ آالن تورين،نقد الحداثة،ت،صياح الجهيم،ج1،منشورات وزراة الثقافة،دمشق،1998. 2ـــ آالن تورين،ماالديمقراطية؟،ت،عبود كاسوحة،منشورات وزارة الثقافة،دمشق،2000.

ـــ أندرو هيود،مدخل إلى األيديولوجيات السياسية،ت،محمد صفار،ط1،المركز القومي للترجمة، القاهرة،2012.

ــ بول هازار،أزمة الوعي األوروبي،ت،د.يوسف عاصي،الكتب األلكتروينة،ط1،المنظمة العربية للترجمة،بيروت، 2009.

ــ جان توشار،لويس بودان،بيار جانين،وآخرون،تاريخ الفكر السياسي،ت،د،علي مقلد،ط1،الدار العالمية للطباعة والنشر والتوزيع،بيروت، 1981.

ـــ جان جاك شوفالييه،تاريخ الفكر السياسي،ت،د.محمد عرب صاصيال،ط3،المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر ،بيروت،2002.

ـــ جورج بوليتزر،فلسفة األنوار،ت،جورج طرابيشي،ط1،دار الطليعة للطباعة والنشر،بيروت، 1974. 8ــ جورج سباين،تطور الفكر السياسي،ت،راشد البراوي،الكتاب الرابع،دار المعارف،مصر،1971.

ــ جون س .درايزك،باتريك دانليفي،نظريات الدولة الديمقراطية،ت،هاشم أحمد محمد،ط1 ،المركز القومي للترجمة،القاهرة،2013 .

ـــ جون ستيوارت مل،الليبرالية السياسية،ت،د.إمام عبدالفتاح إمام،د.ميشيل مسياسي،مكتبة مدبولي،القاهرة، 1996 .

ــ د.خالد العبيوي،مشكالت الديمقراطية،ط1 ،مركز نماء للبحوث والدراسات،بيروت،2015.

ـــ خوسه أورتغا إي غاسيت،تمرد الجماهير،ت،علي إبراهيم أشقر،ط1،دارالتكوين،دمشق،2011

ـــ ديفيد هيلد،نماذج ديمقراطية،ت،فاضل جتكر،ج1،ط1،معهد الدراسات اإلستراتيجية، بيروت، .2006

ـــ رونيه دوال شاريير،دراسات حول النظرية الديموقراطية،ت،د.حافظ ال َجمالي،ط1،دار طالس للدراسات والترجمة و النشر،دمشق،1986. ا،ت،سارة عادل،ط1،مؤسسة هنداوي للتعليم

ــ ستيفن إريك برونر،النظرية النقدية مقدمة قصيرة جدً والثقافة، القاهرة،2016.

ــ ستيفن ديلو،تيموثي ديل،التفكير السياسي والنظرية السياسية والمجتمع المدني،ت،ربيع وهبه،ط1،المركز القومي للترجمة،القاهرة،2010.

ـــ سيبرتان غيوم بالن،الفلسفة السياسية في القرنين التاسع عشر والعشرين،ت،عزالدين الخطابي،ط1،المنظمة العربية للترجمة،بيروت،2011.

ـــ د.عامر عبدزيد،الحداثة ومأزقها في خطاب مدرسة فرانكفورت،ط1،تموز طباعة نشر توزيع، دمشق،2013.

ــ د.عايدة الجوهري،اليسار الماهية والدور،ط1،دار الفارابي،بيروت،2016 .

ـــ عدنان عويد،الليبرالية المعاصرة:رؤية نقدية،النهج،مجلة،مركز األبحاث والدراسات اإلشتراكية في العالم العربي، العدد)22،)ربيع)2000،)دمشق.

ــ د.علي محمود المحمداوي،اإلشكالية السياسية للحداثة من فلسفة الذات إلى فلسفة التواصل ،طً هابرماس نموذجا 1،منشورات اإلختالف،الجزائر،2011.

ــ د.كمال بومنير،جدل العقالنية في النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت،ط1،منشورات اإلختالف،الجزائر،2010

ــ مجموعة من المؤلفين،األيديولوجيات السياسية،ت،عباس عباس،منشورات الهيئة العامة السورية للكتاب، دمشق،2009.

ــ محمد عثمان محمود،العدالة إجتماعية الدستورية في الفكر الليبرالي السياسي المعاصر، ط1،المركز العربي لألبحاث ودراسة السياسات،بيروت،2014.

ــ مجموعة مؤلفين،الفلسفة السياسية المعاصرة،تحرير،د،علي عبود المحمداوي،ط1،إبن النديم للنشر والتوزيع، بيروت،2012.

ــ مراد دياني،حرية ــ مساواة ــ إندماج إجتماعي،ط1،المركز العربي لألبحاث ودراسة السياسات،بيروت،2014.

ــ موريس دوفرجيه،المؤسسات السياسية والقانون الدستوري األنظمة السياسية الكبرى،ت، د.جورج سعد،ط1 ،المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع،بيروت،1992.

ــ د.منذر الشاوي،الدولة الديموقراطية في الفلسفة السياسية والقانونية،ط2،شركة المطبوعات للتوزيع والنشر، بيروت،2013.

ــ الناصر عبد الالوي،الهوية والتواصل ية في تفكير هابرماس،ط 1،دار الفارابي،بيروت،2012

##submission.downloads##

بڵاو کرایەوە

2021-01-24

ژمارە

بەش

Articles