The (Female) women goddness in the Kurdish myth
##semicolon##
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.5.4.07##semicolon##
Gods, woman, the myth, the cave, The Human being, the religio.پوختە
Through a deep study of Kurdish myths from a religious and philosophical point of view, we found that they contain many beliefs and rituals, and they were interpreted as myths, such as the burial of the living and offering the sacrifices, where they were referred and searched for sources that talk about the Kurdish myth, in some of them talking about female goddess and then taking the form of a comparison between the Kurdish myth and the myths of neighboring peoples in terms of similarities and differences between them to understand the Kurdish myth. Through this research, first: Defining the myth theoretically and then the role of the gods and their types in the myth, as well as trying to define the gods, especially the female ones, the theoretical aspect includes the essence of the Kurdish myth and its characteristics, as well as the role of females in it with the search for female characteristics in myth and Kurdish folklore.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
سەرچاوەکان
. ئازاد رەوئوف قەزاز، خودا لە تەقڵگەریەوە بۆ هەستگەری: خوێندنەوەیەكی ئەنترۆپۆلۆژی بۆ ناسینی خودا لای مرۆڤ, ل140, 2011.
ئارشاک سافراستیان،کورد و کوردستان،وەرگێڕانی:ئەمین شوانی،بڵاو کراوەی (ئاراس)چاپی دووەم،هەولێر ٢٠٠٥.
ئاماژجاف،سیخۆڕی بە ئامێری سیخۆڕی و لێکۆڵینەوە لە میشک و پاراسایکۆلۆجی،بەرگی یەکەم.چاپخانەی ئۆفسێتی کار،سلێمانی ٢٠٠٢ز.
ئەنداز حەویزی،نیگار کردنەوەی ئاڤێستا،نامەی مەینەتی زەردەشت،بەشی یەکەم،شوێنی چاپ(؟)ساڵی چاپ(؟).
ئەنستاس ماری کەرمەلی،جیلوە و مەسحەفی رەش(کتێبی پیرۆزی ئێزیدیەکان)، و نەجاتی عە بدولا،دەزگای ئاراس،چاپی یەکەم،هەولێر٢٠١٢.
د. ئیمام عەبدولفەتاح ئیمام: ئەفلاتون و ئافرەت, وەرگێرانی بۆ كوردی, ئەژین عەبدولخالق, پێداچوونەوەی رێبین رەسول: ل31-32, 2008.
٧. د.مەولود ئیبراهیم حەسەن،گەڕان بە دوای نەمریدا،بڵاو کردنەوەی(ئاراس)،چاپی یەکەم،هەولێر٢٠٠٢.
٨. دین لە هەوراماندا؟
٩. مهوەش واحد دوست،رویکردهای علمى بە اسطورە شناسی،(سروشت انتشارات صدا وسیما)چاپ اول تهران-١٣٨١.
١٠. موسا محمد خدر،ئایینی زەردەشتی لە سەرەتای ئیسلام تا سەردەمی بوەیهیەکان،زانکۆی سەلاحەددین کۆلێجی ئەدەبیات،بەشی مێژوو،هەولێر٢٠٠٤.
اسماعيل یورد شاهیان،تبار شناسی قومی وحیات ملی،نشر پژوهش فرزان روز،چاپ اول تهران-١٣٨٠.
د.مەولود ابراهیم حە سەن،پێکهاتەی ئەفسانەی کوردی،چاپخانەی رەنج،چاپی یەکەم،لا ٦٦-٦٩،سلێمانی ٢٠٠.
محمد رضا ارشاد،گسترە اسطورە،انتشارات هرمس،چاپ سوم،ص٢١٥،تهران ١٣٩٠.
١٤. نجف دریا بندری،افسانەی اسطورە،نشر کارنامە،جاپ اول،ص١٩،تهران ١٣٨٠.
١٥. کارن ارمسترانگ،تاریخ مختصراسطورە،ترجمە عباس مخبر،نشر مرکز،جاپ اول،ص١،تهران ١٣٩٠.
١٦. د.کامەران موکری ،ئە دەبی فۆلکلۆری کوردی،بەشی یەکەم١٩٨٤-کتێبخانەی نیشتمانی بەغدا،ل٤٢-٤٢
١٧. د.مەولود ئیبراهیم حەسەن،گەڕان بە دوای نەمرییدا لە ئەفسانە ی کوردی و فارسی دا،دەزگای ئاراس،چاپی یەکەم،ل١٧٤-١٧٥،هەولێر٢٠٠٢.
١٨. د. رەشاد میران، رەوشی ئایینی و نەتەوەیی لە كوردستان دا, چاپی دووەم, بڵاوكردنەوەی سەنتەری برایەتی زنجیرە 7, 2000.
١٩.د.عیزەددین مستەفا رەسول، ئەدەبی فۆلكلۆری كوردی، بەغدا, 1970, ل13-14.
٢٠. كەریم شارەزا، ئەفسانە لە شیعری هاوچەرخی كوردیدا, هەولێر 2005, ل10-13.
٢١. د. كەمال مەزهەر، ئافرەت لە مێژوودا،بەغدا, 1984.
٢٢. د. كامەران موكری، ئەدەبی فۆلكلۆری كوردی, بەشی یەكەم 1984- كتێبخانەی نیشتمانی بەغداد, ئەدەبی میللی كورد, ل39-56.
٢٣. د. مەولود ئیبراهیم حەسەن ،پێكهاتەی ئەفسانەی كوردی،لێكۆلینەوەیەكی بەراوردكاریی شیكارییە لە نێوان ئەفسانە و مێژوو و ئایین و فەلسەفە و زانستدا, 2007 سلێمانی.
محمد سدیق بۆرەكەیی، مێژووی وێژەی كوردی, چاپ اول 1375, چاپخانەی میهر تەبرێز.
٢٥. فواد حسین ئەحمەد، ئافرەت لە هۆنراوەی كوردیدا،دارالحریە للگباع بغداد, بێ ساڵ, ل13-15.
٢٦. زێوس، ئەفسانەی خواكان، وەرگێرانی بۆ فارسی شجاع الدین شفا،وەرگێرانی بۆ كوردی: عومەر رەسول خدر, ل24: چاپی یەكەم- سلێمانی 2005.
سەرچاوە عەربییەكان:
٢٧. د. جمال رشید، ظهور الكورد فی التاریخ, ص336-337, اراس 2005.
٢٨. فراس السواح، الاسطورە والمعنی دراسات فی المیتولوجیا و الدیانات الشرقیە،الطبعە الثانیە- دار علادین ،دمشق٢٠٠١ .
٢٩. نورثروب افرای،الماهیە والخرافە،دراسات فی المیثولوجیاالشعریە،ترجمە،هیفاءهاشم،مراجعە :عبدلکریم ناصیف،منشورات وزارە الثقافە الطبعە الاولی،دمیشق-١٩٩٢.
٣٠. خزعلىالماجدی،الدین السومری،دار الشروق للنشروالتوازیع،الطبعە العربیە الاولی،عمان١٩٩٨.
ماجد عبداللە الشمس،الحظارە والميثولوجیا فی العراق القدیم، منشورات دار علاءالدین،الطبعە الاولی-دمشق- ٢٠٠٣.
فاضل عبدالواحد على الدکتور، الطوفان المراجع المساویە الاهالی،الطبعە الاول-دمشق ١٩٩٩،٢٠٠٣.
٣٣. هیجل،تاریخ الفلسفە،الجلد الاول،ترجمە:ا.د.امام عبدالفتاح امام،الناشر مکتبە مدبولی-القاهرە ١٩٩٧.
د.عبد الحمید الحنفی،المعجم الفلسفی، ل-٦٠.
٣٤. عبدالرقیب یوسف،حدود کردستان الجنوبیە تاریخیا وجغرافیا،مطبعە شڤان،الطبعە الثانیە،ص١٧،السلیمانیە ٢٠٠٥.
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
##submission.copyrightStatement##
##submission.license.cc.by-nc-sa4.footer##Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission