The role of the Kurdistan Regional council in the preserving archaeology according to law no.55 of 2002
DOI:
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.5.4.12Keywords:
Law, Archaeology, Habits, Security Council, JusticeAbstract
Defining the components of cultural heritage as (movable and immovable property) means that this concept is limited to tangible objects only. But you ask, what is the extent of this concept, is it absolute to include all material things, or has the legislator defined it in specific areas? He noted that national laws revolve around two basic directions in this regard, namely: the flexible approach, which originally uses general terms based on the element of importance or seniority, which allow describing these assets, without the need to specify the scope of these organisms, that this method allows broadening the scope of Heritage to include elements of natural heritage also according to aesthetic, scientific and touristic expressions. The second approach is very narrow due to the use of specific terms that limit its scope. These terms deal with some human activities, especially those related to construction, production, and writing ... As for the Iraqi legislature, it has also adopted the narrow approach in the antiquities laws of 1924 and 1936, and the restriction of the scope of effects on human activity only, which is represented by matters related to construction and drafting. And inscriptions and monuments, a trend that was characterized by shortcomings and contradicts archeology itself, as this science does not only study human output, but rather aims to study everything related to the past time. . Security, antiquities and civilization are carried to protection at the international level. There are many treaties from different countries to protect the antiquities of their own civilizations, but with great regret, Kurdistan is currently considered a region and not a state to participate in these treaties. Despite this, we have to search for alternatives by communicating with international organizations to protect the remaining traces of Kurdish civilization. But in the Antiquities and Heritage Law No. 55 of 2002, the legislator tried to expand this framework by adding additional sentences to the definition of antiquities, and this was done by adding two other fields besides the effects of human activity. The first area includes human skeletons. The second field includes the structures or remains of animals and plants because the study of human heritage is not complete without knowing the way people lived in those ages and what are the plant and animal organisms that he used to deal with. It should be noted that this field is considered, in the first place, as an element of the natural heritage, but it is limited to the past.
Downloads
References
قورئانی پیرۆز
ابن المنظور: جمال الدین أبو الفضل محمد بن مكرم بن علی (1414ھ)، لسان العرب ، ثلاثة اجزاء، دار الصادر ، بیروت ، ط3، لبنان.
أبن فارس: أبو الحسین أحمد بن فارس(1979م)، معجم مقیاس اللغة، دار الفكر ، بیروت .
اسماعیل: مسعود حمید،(2008م)، الأمن القومی الكوردی وسبل حمایته جنائیا، مركز كردستان للدراسات الاستراتیجیة – اربیل.
امام شحاتة: مصطفی كامل،(1977م) الاحتلال الحربی وقواعد القانون الدولی المعاصرة مع دراسة تطبیقیة عن الاحتلال الاسرئیلی للاقالیم العربیة ، اطروحة دكتوراه ، مقدمە الی كلیة الحقوق جامعة القاهرة – مصر.
انیس :ابراهیم،(1973م)، المعجم الوسیط ، مجل1، دار المعارف ، القاهرة ،ط2.
أوجی: فراس یاوز عبدالقهار ،(1998م)، الحمایة الجنائیة للاثار ، رسالة ماجستیر غیر منشورة مقدمة الی مجلس كلیة القانون ، جامعة بغداد.
بارزانی: مسعود (2012ز)، بارزانی و بزوتنەوەی رزگاریخوازی كورد، چاپخانەی وەزارەتی پەروەردە- بەرگی سێیەم- هەولێر.
البداینة: ذیاب،(2002م)، الامن وحرب المعلومات، دار الشروق – عمان – اردن.
بدر الدین: صالح محمد،(1999م)، حمایة التراث الثقافی والطبیعی فی المعاهدات الدولیة، دار النهضة العربیة القاهرة، مصر.
ترمانینی: عبدالسلام،(1985م)، الوسیط فی تاریخ القانون والنظم القانونیة، مطبعة جامعة كویت ، الكویت،ط3.
جعفر:علی محمد،(1998م)، تاریخ القوانین ، المؤسسە الجامعیة للدراسات والنشر – بیروت،ط1 .
حسن: نهرۆ كانبی (2015ز)، ڕۆڵی ئاین له پاراستنی ئاسایشی كۆمهڵایهتی ، توێژینهوهیهكی مهیدانیه له شاری ههولێر ، نامهی ماستهر كه پێش كهش به كۆلێژی ئاداب- زانكۆی سهلاحهددین كراوه.
حسنی: محمود نجیب،(1983م)، علاقات السببیة فی القانون العقوبات ، دار النهضة العربیة القاهرة – مصر.
الخفاجی: علی حمزة عسل،(2002م)، الحمایة الجنائیة للاثار والتراث ، دراسة فی ضوء أحكام قانون الاثار والتراث العراقی رقم 55 ، مجلة الحلی للعلوم القانونیة والسیاسیة ،عدد2، السنة السادسة.
الدواخلي, أماني (1996). "التلوث البيئي وإنعكاسه على المدينة الإسلامية القديمة"و ماجستير غير منشور, كلية التخطيط, جامعة القاهرة.
ڕهوشهندهڵ: جهلیل(2009ز) ئاسایشی نهتهوهیی و سیستهمی نێودهوڵهتی ،دهزگاو چاپخانهی موكریانی – ههولێر.
الزبیدی: أبو الفیض محمد بن محمد بن عبدالرزاق (د،ت)، تاج العروس فی جواهر القاموس ، دار الهدایة ، بیروت ، لبنان.
الزمخشری: أبو القاسم محمود بن عمرو(1998م)، أساس البلاغة ، كل الاجزاء ، دار الكتب العلمیة ، بیروت ، ط1 ، لبنان.
سافرستیان: ئارشاك،(ب.م)، كورد و كوردستان، وهرگێرانی : ئهمین شوانی، دهزگای ئاراس ، ههلێر.
سعید، الحرفش؛ محمود شاكر ، خالد بن عبد العزیز،(2010م)، مفاهیم أمنیة ، مطبعة جامعة نایف- الریاض- ط1 .
سلامة:مأمون محمد،(1991م)، قانون العقوبات، القسم العام، مگبعة جامعة القاهرة – مصر.
الصوف: بهنام ابو الصوف، (1992م) ظلال الوادی العریق الموسوعة الصغیرة، دار الشؤون التضامنیة – بغداد.
العبدالله: سلیمان عباس، (2015م)، الحمایة الجزائیة للاثار فی التشریعات العربیة ، أطروحة دكتوراه غیر منشورة المقدمة لكلیة الحقوق- قسم القانون الجزائی جامعة حلب ، سوریا.
عبید: رؤوف ،(1974م)، السببیة فی القانون الجنائی ، (د.م) القاهرة ،ط3، مصر.
عزیز: كامران محمد،(2015ز)، ئاسایشی نهتهوهیی ههرێمی كوردستانلهسهردهمی نادلنیاییدا، چاپخانهی زانكۆی سهلاحهددین- ههولێر.
قدور: عمر أحمد(2009ز)، ئاسایشی نهتهوهیی و ئاسایشی دهوڵهت، چاپخانهی هاوسهر و دهزگای موكریان – ههولێر.
كریم: سابیر عبدالله(2018ز)، بازرگانیكردن بە شوێنەوار، چ، حەمدی ، سلێمانی.
المدور: هبة عبدالعزیز،(2009م)، الحمایة فی التعذیب فی إطار الإتفاقیات الدولیة والاقلیمیة، منشورات الحلبی الحقوقیة، بیروت، ط1.
مظلوم: محمد جمال ،(2014م)، الأمن غیر التقلیدی ، مطبعة الاكادیمیون للنشر والتوزیع عمان – ط1 .
المعجم الوسیط: (1993م)، معجم اللغة العربیة – تحقیق ابراهیم مصطفی – القاهرة.
ئاكرهیی: نجدت صبری،(2004م) ، الإطار القانونی للأمن القومی ، مطبعة زانكۆی سهلاحهدین، ههولێر.
یاساو پهیماننامه نێودهوڵهتیهكان:
اتفاقیة باریس(1972م)، إتفاقیة لحمایة التراث العالمی الثقافی والطبیعی ، أقرها المؤتمر العام فی دورته السابعة عشرة فی 16 تشرین الپانی / نوفمبر – باریس.
اتفاقية لحمایة التراث العالمی الثقافی والطبیعی: 16 تشرینی الثانی / نوفمبر 1972.
جلسة رقم 4385 اتخاذ قرار مجلس الامن برقم 1373 فی 28- ایلول- 2001)
الدستور (2010م)، دستور جمهوریة العراق(2005م)، ملحق به قرار الاصلاح السیاسی للمرحلة القادمة رقم 44 لسنة 2008م، مطبعة مكتبة القانونیة بغداد – شارع المتنبی.
قانون الاثار العراقی رقم 55 لعام 2002 وتم تعدیلاته فی 2005.
قانون العقوباتی العراقی رقم 111 لعام 1969 وتعدیلاته .
قانون رقم 31 لسنة 1988 المنظم لقطاع الاثار الاردنی،
المادة (1) من قانون حماية الآثار والتراث العراقي لسنة 2002-
المادة (1) من قانوني حماية الآثار المصري ذي الرقم 117 لسنة 1983
مادە 26 من قانون العراقی" قانون استملاك رقم 112 لسنة 1981 المعدل"
الیونسكو: (1985م) ، بحوث ومناقشات ندوة تكنولوجیا تنمیة المجتمع العربی فی ضوء الهویة والتراث ، المركز الاقلیمی للعربی للبحوث والتوثیق فی العلوم الاجتماعیة ، دار نافع للطباعة والنشر، القاهرة.
Marston Fitch, J 1998: Historic pre servation curatoral management of the built word, University press of Verginia Charlottesville & London.
Unesco: 1970: Convention on the means of prohibiting and illict of oener ship of a cultural propet.
Unisco; 1984, The protedion of moveble cultural property , Paris .
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2020 Aras Ismail Khider
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission