Problematic of the development of the philosophy of diversity in modern and contemporary political thought : A study in the direction of support and opposition to it

Imad Ahmad Mawlood; Abid khalid Rasul

doi:10.25212/lfu.qzj.7.3.24

توێژەران

Imad Ahmad Mawlood Business Administration Department, ErbiL Administration Technical Institute, Erbil Polytechnic University, Erbil, Kurdistan Region, Iraq
Abid khalid Rasul Department of Political Sciences, College of Political Sciences, University of Sulaimani, Sulaimani, Kurdistan Region, Iraq

##semicolon##

https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.7.3.24

##semicolon##

Diversity, Pro-diversity, Anti-diversity, Unilateralism, pluralism

پوختە

Contemporary political thought includes two different views towards diversity; A positive, pluralistic view stems from the liberal-democratic political thought that views diversity as a source for defending the rights and freedoms of individuals and groups, and another negative view stems from the totalitarian political thought that views diversity as the basis for discrimination and the disintegration of the state. From this standpoint, the most prominent trends of the philosophy of diversity appear, which are limited to two different directions; A trend that recognizes diversity as a reality, but strongly opposes it in the context of defending a group to justify superiority under the pretext of (race, ethnicity, class, majority). And another trend supports diversity in its two parts (individual and collective), as is evident in the defense of individual and group liberalism for diversity and pluralism.

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

سەرچاوەکان

اولا: الكتب :

ابراهيم، د. زكريا .( د. ت). مشكلة الانسان، دار مصر للطباعة. مصر.

ابن منظور .( 1997) . لسان العرب . المجلد السادس .دار صادر . بيروت .

ابوالسعود، د.عطيات.( 1997). ط1. فلسفة التاريخ عند فيكو. منشأة المعارف الاسكندرية. مصر.

اتزيوتي، اميتاي.(2005). ط1.الخير العام اشكاليات الفرد و المجتمع في العصر الحديث. دار الساقي. بيروت. لبنان .

احمد ، د. كمال مظهر(1979). ط1. النهضة. الموسوعة الصغير. منشورات وزارة الثقافة والفنون. العراق.

احمد ، د. كمال مظهر(1984). ط1، ميكافيلي والميكافيلية، دائرة الشؤن الثقافية. بغداد. العراق .

ارندت، حنة.( 2016). ط2. اسس التوتاليتارية. ترجمة انطوان ابو زيد. دار الساقي. بيروت.

عبد الكافي ، د. اسماعيل عبدالفتاح .(2003). ط2. معجم مصطلحات عصر العولمة ، الدار الثقافية للنشر والتوزيع ،القاهرة، مصر.

الانباري، شاكر.( 2007) . ط1 . الديمقراطية التوافقية(مفهومها و نماذجها)، معهد الدراسات الاستراتيجية، بغداد. العراق .

البرسون، فيليب .(2017) . ط1. التنوع و المجتمع قراءة في العلوم البينية، ترجمة أسامة الجوهري. المركز القومي للترجمة. القاهرة. مصر.

الجزيري، د. محمد مجدي .(1999) . ط 1. نقد التنوير عند هردر. دار الحضارة. مصر.

الحصري، ساطع . ماهي القومية ؟(1985). ط 2. مركز دراسات الوحدة العربية. بيروت. لبنان .

ايوب، د. سمير.(1983) . تأثيرات الايديولوجيا في علم الاجتماع. ط 1. معهد الانماء العربي، بيروت. لبنان .

باريخ، بيخو.( 2007) . ط1. اعادة النظر في التعددية الثقافية التنوع الثقافي و النظرية السياسية. ترجمة مجاب الامام. منشورات الهيئة العامة السورية للكتاب، دمشق.

برلين، ايزايا. جذور الرومانتيكية.( 2012). ط1. ترجمة السويدا سعودا. دار جداول. الكويت.

بلان ، غيوم سيبرتان.( 2011). ط1. الفلسفة السياسية في القرنين التاسع عشر و العشرين. ترجمة عزالدين الخطابي. مركز دراسات الوحدة العربية. بيروت. لبنان .

بوبر، كارل.(1998) . ط1. المجتمع المفتوح وأعدائه. ترجمة د. السيد نفادي، دار التنوير. بيروت. لبنان .

بوعزة، د. الطيب.( 2012). نقد الليبرالية. ط 1. دار تنوير للنشر والاعلام. القاهرة. مصر.

تايلور، بيتر، فلنت، كولن.( 2002). ج 2 . الجغرافيا السياسية لعالمنا المعاصر. ترجمة عبدالسلام رضوان، د. اسحق عبيد ، عالم المعرفة. الكويت.

تورين، الان. (1997). نقد الحداثة. ط1، ترجمة، انور مغيث، المجلس الاعلى للثقافة، مصر.

تودوروف، تزفيتات.( 2007). ط 1. روح الانوار، تعريب حافظ فويعة . دار محمد علي، تونس.

تيلوين ، مصطفى .( 2011). ط1. مدخل عام في الانثروبولوجيا. دار الفارابي. منشورات الاختلاف، بيروت – الجزائر.

جراي، جون. (2005) . ما بعد الليبرالية دراسات في الفكر السياسي.ط1 . ترجمة. حسن نافعة. المجلس الاعلى للثقافة. مصر.

جونستون، ديفيد .( 2012) . مختصر تاريخ العدالة. ترجمة مصطفى ناصر. عالم المعرفة. الكويت.

حنفي، د. مصطفى .( 2014) . ط1. النزعة الانسانية و ارث الأنوار. دار افريقيا الشرق، الدار البيضاء. المغرب .

خليل، د.عدنان بكري.(2002). ط1. الايديولوجيا و المعرفة. دار الشروق. عمان، الاردن.

دلسول، شانتال ميلون.(1994). ط1. الافكار السياسية في القرن العشرين. ترجمة جورج كتورة. المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع بيروت. لبنان.

دياني، مراد. حرية – مساواة – اندماج اجتماعي نظرية العدالة في النموذج الليبرالي المستدام.( 2014). ط1. المركز العربي للابحاث و دراسة السياسات. الدوحة. قطر.

دى توكفيل،اليكسي.( 1991) الديمقراطية في امريكا الجزآن الاول والثاني. ط3. ترجمة امين مرسي قنديل. عالم الكتب، القاهرة. مصر .

ذبيان ، سامي و آخرون . (1990) . قاموس المصطلحات السياسية والاجتماعية والاقتصادية ، رياض الريس للكتب والنشر ، لندن .

راندال، جون هرمان.( 1966). ط1. تكوين العقل الحيث، ترجمة د. جورج طعمة، ج 1، دار الثقافة. بيروت.

راولز، جون.( 2009). ط 1. العدالة كإنصاف اعادة صياغة. ترجمة د. حيدر حاج اسماعيل . المنظمة العربية للترجمة. بيروت.

راولز، جون. (2011). ط1. نظرية في العدالة. ترجمة. ليلى الطويل. الهيئة العامة السورية للكتاب. دمشق. سوريا.

رؤسو، جان جاك. (2013). العقد الاجتماعي. ط1. ترجمة عادل زعيتر. مؤسسة هنداوي للتعليم و الثقافة. مصر.

ريكور، بول. محاضرات في الايديولوجيا واليوتوبيا.( 2002) . ط1. ترجمة فلاح رحيم. دار الكتاب الجديد المتحدة. بيروت. لبنان .

ساندل، مايكل ج.( 2009). ط1. الليبرالية وحدود العدالة. ترجمة محمد هناد. المنظمة العربية للترجمة، بيروت. لبنان.

سلطح، د.فضل الله محمد.( 2007). ط1. الفكر السياسي الغربي " النشأة و التطور ". دار الوفاء. الاسكندرية. مصر .

سعيد، ادوارد.( 2006) . الاستشراق المفاهيم الغربية للشرق. ط 1. ترجمة د. محمد عناني. دار رؤية. القاهرة. مصر .

شتراوس، ليو وكروبسي، جوزيف.( 2004). ط1. تاريخ الفلسفة السياسية من جون لوك الى هيدجر. ج 2. المجل الاعلى للثقافة، المصر.

شتراير، جوزيف.( 2005). الاصول الوسيطة للدولة الحديثة. ط 2. ترجمة محمد عيتاني. دار التنوير للطباعة و النشر. بيروت.

صالح، هاشم .(2005). ط1. مدخل الى التنوير الاوروبي. دار الطليعة. بيروت.

فاروق،د.احمد.(2014). فلسفة كارل بوبر السياسية من الابستمولوجيا الى الايديولوجيا. ط 1. دار رؤية للنشر و التوزيع. القاهرة. مصر.

فوكوياما، فرانسيس.( 1993) . نهاية التاريخ والانسان الاخير. ترجمة فواد شاهين. مركز الانماء القومي . بيروت . لبنان .

قرامي، امال .(2007) .ط1 . الاختلاف في الثقافة العربية الاسلامية . دار المدار الاسلامي ، بيروت ، لبنان .

كامل، مجدي واحمد ناصيف.(2008). ط1. مكيافيلي و كتابه الأمير. دار الكتاب العربي، دمشق – القاهرة .

كولمار، ويني كيه وبارتكوفيسكي،فرنسيس.(2010). ط1. النظرية النسوية. مقتطفات مختارة ترجمة عماد ابراهيم. دار الأهلية. الاردن.

كيمليكا، ويل .( 2011) . ج 1. أوديسا التعددية الثقافية سبر السياسات الدولية الجديدة في التنوع. ترجمة د. إمام عبدالفتاح إمام. سلسلة عالم المعرفة. الكويت.

لوك ، جون.( 1997) . رسالة في التسامح. ط 1. ترجمة، منى ابو سنه، المجلس الاعلى للثقافة. مصر .

لوك، جون.( 1959) . في الحكم المدني، ط1. ترجمة ماجد فخري. اللجنة الدولية لترجمة الروائع. بيروت.

ماتلار، ارمان.( 2008) . التنوع الثقافي و العولمة. ط 1. ترجمة د. خليل احمد خليل. دار الفارابي. بيروت .

ماركس كارل، وانجلز فردريك.( 1976) . ط1. الايديولوجية الالمانية. دار دمشق. سوريا.

ماركس كارل، وانجلز فردريك.( 1968) . ط1، بيان الحزب الشيوعي. دار التقدم. موسكو.

مجموعة مؤلفين.( 1997). ط1. نظرية الثقافة. ترجمة د. علي سيد الصاوي، سالسلة عالم المعرفة. الكويت .

معوض ، د.جلال.(1999). مفهوم التعددية السياسية ، اتجاهات حديثة في علم السياسة ، ( تحرير ) د. على الدين هلال دسوقي وآخرون ، المجلس الأعلى للجامعات، اللجنة العلمية للعلوم السياسية و الإدارة العامة ، القاهرة . مصر .

مكيافيللي، نيقولو.( 2002) الامير. ط24. تعريب خيري حماد. دار الافاق الجديد. بيروت. لبنان.

مل، جون ستيوارت.( 1996). ط1. اسس الليرالية السياسية. ترجمة د. امام عبدالفتاح امام . مكتبة مدبولي. القاهرة. مصر.

مل، جون ستيوارت.( 2017) . ط1 . الحكومات البرلمانية. ترجمة اميل الغوري. المركز العربي للابحاث و دراسة السياسات، قطر.

مل، جون ستيوارت.( 2007) . ط1. عن الحرية. ترجمة هيثم الزبيدي. دار الاهلية للنشر و التوزيع، بيروت. لبنان .

مونتسكيو.( 1953). ط1. ج 1. روح الشرائع. ترجمة عادل زعيتر. دار المعارف. مصر.

هنتنغتون، صمويل.(1993). ط1. الموجة الثالثة التحول الديمقراطي في اوخر القرن العشرين. دار سعاد الصباح، القاهرة. مصر.

هنتنغون، صمويل.( 1999). ط 2. صدام الحضارات اعادة صنع النظام العالمي، دار سطور. القاهرة . مصر.

هنتنغتون، صمويل .( 2009). ط1. من نحن المناضرة الكبرى حول امريكا، ترجمة احمد مختار الجمال. المركز القومي للترجمة. القاهرة. مصر .

هوبز، توماس.( 2014). اللفياثان؛ الاصول الطبيعية والسياسية لسلطة الدولة. ط1. ترجمة ديانا حرب ، بشرى صعب. هيئة ابو ضبي للثقافة و التراث – كلمة و دار الفارابي. بيروت، لبنان.

وفت، بيل اشكر و اخرون. (2010). ط1. دراسات ما بعد الكولونيالية المفاهيم الرئيسية، ترجمة احمد الروبي و اخرون، المركز القومي للترجمة. القاهرة. مصر.

ثانيا: الأطاريح :

صالح، عبدالعزيز حسن.( 2012) . المركز القانوني للأقليات دراسة مقارنة بين القانون الروماني و الشريعة الاسلامية، اطروحة دكتوراه، جامعة القاهرة، كلية الحقوق. مصر .

مولود ، عماد احمد. (2019) . سياسات ادارة التنوع " استجابة الدولة للهويات : دراسة مقارنة " اطروحة دكتوراه، غير منشورة. كلية العلوم السياسية . جامعة صلاح الدين-اربيل .

ثالثا: الدوريات:

الربيعي، د.إسماعيل نورى. (2014،10). في أصول السلطة والسيادة ”بودان،هوبز ،ستراوس”. مجلة دفاتر السياسة والقانون. الجامعة الأهلية. البحرين.

بغوره، د.الزواوي . (2015، 2 ، 44) . التعدد الثقافي مفهومه و نظريته من خلال نموذج ويل كمليكا، مجلة عالم الفكر. الكويت .

راولز، جون.( 2004، 10) . نظرية العدالة كإنصاف بين السياسة و الميتافيزيقا، ترجمة محمد هاشمي. مجلة مدارات فلسفية. المغرب.

رابعا: المواقع الالكترونية:

راولز، جون. الليبرالية السياسية.( 18/10/2020 ). ترجمة د. نوفل الحاج لطيف من الانترنت: http://hekmah. Org

لطفي ، وفاء. التعددية المجتمعية ( 5/12/2021 ) . على الرابط الآتي :

www.asharqalarabi.org.uk/markaz/t-02052012.doc