The impact of the occult predictions (Occultations) on the transfer of the caliphate to the Abbasids 132 AH- 750 AD
DOI:
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.9.4.24Keywords:
Occultism, occultism in Islam, religious figures prophesied, astrologers predicted, foretold by dreamsAbstract
It is well known that those in positions of authority employ diverse justifications to uphold their power .in this context, the utilization of the occult is perceived as a significant instrument that those in power cannot disregard. Owing to its significance to their interests in the state
In this farmwork, this paper is structured into an introduction, four main chapter, and a conclusion. The initial chapter explores the use of the science of occult (occultism) in ancient Arab cultures prior to Islam. The second chapter focuses on the on the occultism in Islam and the Qur’an, encompassing the undisclosed news mentioned by the prophet Muhammed peace be upon him.
The third chapter deals with the types of occultation, and the negative effects of knowing the unseen before its time, then the opinion of some scholars were presented.
The fourth chapter delves into the information pertaining to the transition of power to Abbasid family, including reference to dreams and astrologers, predictions regarding the Abbasids rise to power and acquisition of the caliphate. The paper concludes by summarizing o the key finding and conclusions drawn by the researchers
Downloads
References
اولا: القرآن الكريم
ثانيا: المصادر الرئيسية
ابن الاثير(1997)الكامل في التاريخ،تحقيق عبدالسلام تدمري،الطبعة الاولى،دار الكتاب العربي،بيروت.
اخوان الصفا (1995) رسائل اخوان الصفاء وخلان الوفاء، تحقيق:عراف تامر،الطبعة الاولى،منشورات عويدات،بيروت.
الاسفراييني(1983):التبصير في الدين وتميز الفرقة الناجية عن فرق الهالكين،تحقيق كمال يوسف الحوت،الطبعة الاولى،دارعالم الكتب، بيروت.
الاصفهاني، ابو الراغب الاصفهاني(1412هـ) المفردات في غريب القرآن،تحقيق صفوان عدنان الداودي، دار القلم،بيروت.هذا ابو الراغب
الاصفهاني،اسماعيل بن محمد بن الفضل(1972)دلائل النبوة،تحقيق:محمد رواس قلعةجي،الطبعة الاولى، المكتبة العربية،حلب. ليسوا نفس الشخص
ابن بطال(2003)شرح صحيح البخاري،تحقيق ابو تميم ياسر بن ابراهيم،الطبعة الثانية، مكتبة الرشد الرياض.
البغدادي(2002)تاريخ بغداد،تحقيق بشار عواد معروف،الطبعة الاولى،دار الغرب الاسلامي،بيروت.
البوني (د.ت) شمس المعارف الكبرى،المكتبة الشعبية،بيروت.
البيهقي(1401هـ)الاعتقاد والهداية الى سبيل الرشاد،الطبعة الاولى، دار الافاق الجديدة،بيروت.
التهانوي(د.ت)كشاف اصطلاحات الفنون،دار صادر،بيروت.
ابن تيمية(1999)الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح،تحقيق:علي بن حسن،الطبعة الثانية،دار العاصمة،رياض.
جابر بن حيان(1354هـ)مختار رسائل جابر بن حيان، تصحيح ب.كراوس،مطبعة الخانجي.
الجرجاني(1983)التعريفات،الطبعة الاولى،دار الكتب العلمية، بيروت
ابن الجوزي(1992)المنتظم في تاريخ الامم والملوك،تحقيق محمد عبدالقادر عطا،الطبعة الاولى، دار الكتاب العلمي،بيروت.
ابن خلدون (2009) المقدمة،الطبعة الاولى،دار صادر،بيروت.
........ تاريخ ابن خلدون(1988) تحقيق خليل شحادة،دار الفكر،بيروت.
خليفة ابن خياط (1397هـ)تاريخ خليفة بن خياط،تحقيق اكرم ضياء العمري،الطبعة الثانية، مؤسسة الرسالة،بيروت.
الخوارزمي(1420هـ): مفاتيح العلوم، دار الكتب العليمة،بيروت.
الدينوري(1960)الاخبار الطوال، تحقيق عبدالمنعم عامر،الطبعة الاولى، دار احياء الكتب العربي،القاهرة.
الذهبي(1985) العبر في خير من غبر،الطبعة الاولى،دارالكتب العلمية،بيروت.
........ (2003)الكبائر،تحقيق ابوعبيدة مشهور آل سلمان،الطبعة الثانية،مكتة الفرقان، بيروت
الرازي(1420هـ)مفاتيح الغيب او التفسير الكبير،لبطبعة الثالثة،دار احياء التراث العربي،بيروت.
ابن سينا(د.ت) الاشارات والتنبيهات،شرح:نصير الدين الطوسي،تحقيق:سليمان دنيا،دار المعارف،الطبعة الثانية،مصر.
الشهاب المقدسي(2000) البدر المنير في عالم التعبير،تحقيق حسي بن محمد جمعة،الطبعة الاولى،مؤسسة الريان،بيروت.
الرازي (1987) الفراسة دليلك الى معرفة اخلاق الناس،تحقيق مصطفى عاشور، مكتبة القرآن، القاهرة.
الحلاج(2010 ) بستان المعرفة. دون ذكر مكان الطبع.
ابوحيان التوحيدي ومسكويه(د.ت):الهومل والشوامل،تقديم صلاح رسلان،نشرخ احمد امين والسيد احمد صقر،القاهرة .
ابن العمراني (1991):الانباء في تاريخ الخلفاء، تحقيق قاسم السامرائي،الطبعة الاولى، دار الافاق العربية،القاهرة.
الغزالي(2003،):احياء علوم الدين،تقديم:عبدالرؤوف سعد،الطبعة الاولى،مكتبةالصفا،القاهرة,
.......... (1343هـ)كيمياء السعادة،البعة الثانية، مصر.
........ (2003): المنقذ من الضلال والموصل الى ذي العزة والجلال،تحقيق جميل صليبا،الطبعة الاولى، دار الاندلس،بيروت.
ابن كثير(1988):البداية والنهاية،تحقيق علي شيري،الطبعة الاولى،دار احياء التراث العربي،بيروت.
.......(1419هـ):تفسير ابن كثير،تحقيق محمد حسين شمس الدين،الطبعة الثانية،دار الكتب العلمية، بيروت.
الكرماني (1981):الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري،الطبعة الثانية، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
الكلاباذي(1400هـ)التعرف لمذهب اهل التصوف،الطبعة الاولى،دار الكتب العلمية،بيروت.
الكليني (2007)اصول الكافي،الطبعة الاولى،منشورات الفجر،بيروت.
ابن كمونة (1982) الجديد في الحكمة،تحقيق حميد مرعيد الكبيسي،مطبعة جامعة بغداد.
اللاكائي(2010) كرامات الاولياء، تحقيق ابو يعقوب نشأت بن كمال المصري،الطبعة الاولى،المكتبة الاسلامية،بيروت.
مؤلف مجهول:اخبار العباس وولده.
المسعودي(2005)مروج الذهب ومعادن الجوهر،مراجعة كمال حسن مرعي،الطبعة الاولى،المكتبة العصرية،بيروت.
........(1996) اخبار الزمان،الطبعة الاولى،دار الاندلس للطباعة،بيروت.
السمرقندي(د.ت)بحر العلوم،تحقيق محمد مطرجي،دار الفكر، بيروت.
السهروردي(1335هـ): هياكل النور، مكتبة الجامعة الامريكية، بيروت.
السيوطي(2004):تاريخ الخلفاء،تحقيق حمدي الدمرداش، الطبعة الاولى،مكتبة نزار الباز،القاهرة.
الشريف الرضى:نهج البلاغة( مجموعة خطب الامام علي)،دار المعرفة،بيروت.
الشهرستاني:كتاب الملل والنحل،تخريج:محمد بن فتح الله بدران،مكتبة الالانجلو،الطبعة الثانية،القاهرة.
ابن طاوس(1363هـ)فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم، مطبعة امير، قم -ايران.
الطبري(1407هـ)تاريخ الرسل والملوك،دار الكتب العلمية،الطبعة الاولى، بيروت
........(2000)جامع البيان في تأويل القرآن، المحقق: أحمد محمد شاكر، الطبعة الاولى،مؤسسة الرسالة،بيروت.
الفيروزابادي(2005) القاموس المحيط، تحقيق:محمد نعيم العرقسوسي،مطبعة الرسالة للطباعة والنشر، بيروت
النيسابوري(1987)مختصر صحيح مسلم «للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري،تحقيق، محمد ناصر الدين الألباني،الطبعة السادسة، المكتب الإسلامي،بيروت.
الهرري (2001):تفسير حداثق الروح والريحان في روابي علوم القرآن،مراجعة هاشم مهدي،دار طوق النجاة،ط1،بيروت.
ابن ماجة(د.س)سنن ابن ماجة،تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي، دارالفكر،بيروت.
محمد القلموني الحسيني(1990)تفسير القرآن الحكيم(تفسير المنار)،الهيئة المصرية للكتاب،(د.م).
ابن منظور(1414هـ) :لسان العرب، الطبعة الثالثة، دار صادر،بيروت.
الماوردي،ابو الحسن بن حبيب البصري(1999):الحاوي الكبيرفي فقه مذهب الامام الشافعي،تحقيق الشيخ علي محمد معوض،الطبعة الاولى،دار الكتب العلمية،بيروت.
المجريطي (2007) غاية الحكيم واحق النتجيتين بالتقديم، تحقيق هـ.ديتر.
اليعقوبي(2010)تاريخ اليعقوبي،تحقيق عبدالامير مهنا، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات،بيروت،
المراجع:
احمد بن عبدالله الغنيمان(1425هـ)علم الغيب في الشريعة الاسلامية،الطبعة الاولى،مكتبة العلوم العلوم والحكم، المدينة المنورة.
احمد الشنتناوي(1949)التنبأ بالغيب قديما وحديثا،دار المعارف،القاهرة.
ابراهيم مصطفى،احمد الزيات و اخرون(1960)المعجم الوسيط،مجمع اللغة العربية،القاهرة.
بسام العموش(2010)الايمان بالغيب، الطبعة الاولى، دار المامون للنشر والتوزيع،عمان.
توفيق الطويل(1945)التنبأ بالغيب عند مفكري الاسلام،دار احياء الكتب العربية،القاهرة،
شيشرون:علم الغيب في العالم القديم ترجمة توفيق الطويل، مطبعة الاعتماد، مصر.
الشاهرودي:علم الغيب(2014)ترجمة جواد السيد سجاد الكربلائي،ط1،مطبعة مؤسسة الرضوية المقدسة للطباعة والنشر،النجف.
عبود قرة(2000) علم التنجيم اسراره واوهامه، الطبعة الاولى،منشورات دار علاء الدين، دمشق.
فاروق عمر فوزي(2009)الخلافة العباسية عصر القوة والازدهار،الطبعة الاولى،دار الشروق، عمان.
مجموعة باحثين(1985)حضارة العراق،الطبعة الاولى، دار الجيل،بغداد.
محمد عبدة(1966)رسالة التوحيد،الطبعة الاولى،دار الكتاب العربي،بيروت.
عثمان جمعة ضميرية(1988)عالم الغيب والشهادة في التصور الاسلامي،مراجعة ناصر احمد الراشد،مكتبة السوادي،الطبعة الاولى،جدة.
محمد مصطفى حلمي(2011) الحياة الروحية في الاسلام،الطبعة الاولى،دار الكتاب المصري، القاهرة.
يحيى شامي (1994)تاريخ التنجيم عند العرب،الطبعة الاولى، مؤسسة عزالدين للطبعة والنشر،بيروت
يونغ (2009)،الاحلام، ترجمة محمود الهاشمي، الطبعة الاولى، المؤسسة الجامعة للدراسات و النشر.
هدى يحيى الملكي(1431)علم الائمة بالغيب عند الاثنى عشرية،رسالة دكتوراة،جامعة ام القرى. اطروحة دكتوراة لهذا درجتها في الاخير وليس حسب التسلسل الابجدي
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission
