The Basics of Formal Logics (Aristoteles as Example)
##semicolon##
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.6.4.02##semicolon##
Logic, Basics of Formal Logics, Symbols, Philosophy, Classical Logicپوختە
Our study of Aristotle's formal logic consists of an introduction, four chapters, and a conclusion, which we tried to make a way for the subject in the first place and explain the different sides and then we called the content of the subject according to the following sections:
We have dedicated the first part to the meaning and main meaning of logical existence that has started in four parts In the first place, we have discussed the meanings and some logic words and we have explained some different things In the second round, we tried to discuss the relationship between logic and philosophy and counted logic as a major and uncut part of Philosophy. In the third round, we discussed the relationship between logic and science, and we explained the differences of different opinions. In the fourth round, we focused on historical issues and we discussed their views and mentality about logic.
We have dedicated the second part to the subject's place, which is the logic of Aristotle's face, which consists of five years. In the first round, the words and types of words have been discussed and the differences have been explained, and in the second round we have looked at the subject of the category, we have analyzed the other types of the categories and have given them samples.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
سەرچاوەکان
یهكهم: كوردی:
امام عبدالفتاح امام، ئهخلاق و سساسهت، وهرگێرانی: شهریف عوسمان، دهزگای موكریانی، ههولێر، 2012.
تایلهر (كریستۆڤهر چارلس ڤیستۆن) ، مێژووی فهلسهفهی ڕاتلێج، و:سهعید كاكی، دهزگای جهمال عیرفان، سلێمانی، 2018.
حهفتا چهشمهیی (پ.د.حهسهن حسین)، لۆجیكی فۆڕماڵ و لۆجیكی هێمایی، بهرێوهبهرایهتی چاپ و بڵاوكردنهوهی ههولێر، ههولێر، 2013.
دیورانت(وێل)، سهربردهی فهلسهفه، و: تاریق كارێزی، دهزگای موكریانی، ههولێر، 2007.
سیوهیلی(ڕێبوار) ، فهلسهفهی پێش سوكرات، دهزگای زهریاب، ههولێر، 2012.
عبدالجبار (پ.ی.د.نهبیل عبدالحمید) ، فهلسهفه بۆ ئهوكهسهی دهیهوێ، دهزگای رۆژههڵات، ههولێر، 2010.
عهزیز (پ.د. حهمید)، لۆجیك دوێنێ و ئهمڕۆ، دهزگای ئاوێر، ههولێر، 2016.
عهزیز (پ.د.حهمید) ، تیۆری زانینی زانستیانه. دهزگای ئایدیا، سلێمانی، 2016.
عهزیز (پ.د.حهمید) ، ڕهههنده فهلسهفیهكانی تیۆری ڕێژهیی ئهنیشتاین، گۆڤاری ڕامان، ژماره 241، ههولێر، 2017، (ل: 88-94).
عهزیز (پ.د.حهمید) ، ڕۆڵی دهستهواژه، گۆڤاری ڕامان ژماره 185، ههولێر، 2012. ل 87-94.
عهزیز (پ.د.حهمید) ، فهلسهفهی نوێ له ئهوروپا، دهزگای ئاوێر، ههولێر، 2011.
عهزیز (پ.د.حهمید) ، لۆجیك لهنێوان دوێنێ و ئهمرۆدا، گۆڤاری ڕامان ژماره 228، ههولێر، 2016، ل 119-127.
عهزیز (پ.د.حهمید) فهلسهفهی سهدهكانی ناوهراست، دهزگای ئاوێر، ههولێر. 2013.
عهزیز (پ.د.حهمید) فهلسهفهی مۆنادو بههرهی ڕهببانی گۆتفرید ڤیلهێلم لایبنیتس، گۆڤاری ڕامان ژماره 160، ههولێر، 2010، (ل 79-93).
عهزیز (پ.د.حهمید) لۆجیكی نوێ، گۆڤاری ڕامان ژماره 162، ههولێر، 2010. (ل 89-104).
عهزیز (پ.د.حهمید)، بنهڕهتهكانی فهلسهفه، دهزگای چاپ و پهخشی سهردهم، سلێمانی، 2004.
عهزیز، (پ.د.حهمید) ڕۆدۆڵف كارناپ شیكردنهوهی لۆجیكی زمان، گۆڤاری ڕامان ژماره 182، ههولێر، 2012.
عهزیز، (پ.د.حهمید) لۆجیكی ئهرستۆ، دهزگای موكریانی، ههولێر، 2009.
عهزیز، (پ.د.حهمید)، سهرهتایهك له فهلسهفهی كلاسیكی یۆنان، دهزگای ئاوێر، ههولێر، 2008.
عهزیز، (پ.د.حهمید)، فهلسهفهی سهردهم له ئهوروپا، دهزگای ئاوێر، ههولێر، 2013.
عهزیز، (پ.د.حهمید)، یوهانس دونز سكوتس دابڕینی لاهوت له فهلسهفه، گۆڤاری ڕامان، ژماره 149، ههولێر، 2009، (ل: 96-105).
عهزیز، (پ.د.حهمید) فهلسهفهی زانستی كهلام، دهزگای موكریانی، ههولێر، 2013.
فۆرفۆریوس، ئیساگۆگی: دەروازەیەكی چەمكەكانی لۆجیكی ئەرستۆ، و:پ.د.حهمید عهزیز، گۆڤاری ڕامان، ژماره 153، ههولێر، 2010، (ل 98-109).
كامل (مجدی)، ئیبن روشد، وسهعید بهشیر مستهفا، له بڵاوكراوهكانی خانهی چاپ و پهخشی ڕێنما، سلێمانی، 2015.
كهمال (د.محهمهد) ، فهلسهفهی بوون، دهزگای چاپ و پهخشی سهردهم، سلێمانی، 2014.
كهمال (د.محهمهد) ، فهلسهفهی ئهفلاتون، دهزگای سهردهم، سلێمانی، 2010.
كهمال (د.محهمهد) ، له جهوههرهوه بۆ بوون "فهلسهفهی مهلا سهدراو مارتن هایدیگهر" ، وهرگێرانی له ئینگلیزیهوه: پشتیوان مهنسور، دهزگای ڕهههند، سلێمانی، 2020.
كهمال (د.محهمهد) ، لۆجیكی هیگڵ، دهزگای چاپ و پهخشی سهردهم، سلێمانی، 2016.
كهمال (د.محهمهد) ، مێتافیزیكی ئهرستۆ، دهزگای چاپ و پهخشی سهردهم، سلێمانی، 2016.
كهمال (د.محهمهد) ، ئهفلاتونیزمی نوێ، دهزگای سهردهم، سلێمانی، 2019.
هایدیگهر (مارتن) ، ئهلیتیا: هێراكلیتس (بڕگهی شازده)، و:پ.د.حهمید عهزیز، گۆڤاری ڕامان، ژماره 147، ههوڵیر، 2009، ل 111-125.
ئهبو زێد (نهسڕ حامد)، ئاراستهی عهقڵانی بۆ تهفسیر –توێژینهوهیهكه لهبارهی پرسی مهجار له قورئاندا لهلای موعتهزیله- و: سهرحهد ئهحمد، دهزگای فێربوون، ههولێر، 2018.
ئهرستۆ، كاتیگۆریهكان، و:د.محهمهد كهمال، دهزگای چاپ و پهخشی سهردهم، سلێمانی، 2009.
ئهرستۆ، مێتافیزیك، و:د.محهمهد كهمال، دهزگای چاپ و پهخشی سهردهم، سلێمانی، 2008.
ئیبن ڕوشد، فهسلول مهقال، و:مهریوان عهبدول، دهزگای ئهندێشه، سلێمانی، 2012.
ئیمام (ئیمام عبدول فتاح) ، دهروازهیهك بۆ مێتافیزیكا، و: هۆشمهن جهلال، دهزگای غهزهلنوس، 2015، سلێمانی.
دووهم: به زمانی عهرهبی:
ارسطو طالس، الاخلاق الی نیكوماخوس، ونقله الی العربیة: احمد لطفی السید، مطبعة دارالكتب المصرية بالقاهرة, 1924.
بدوی، (عبد الرحمن) ، الموسوعة الفلسفية ج 2، 1980.
حسن بشير صالح، علاقة المنطق باللغة عند فلاسفة المسلمين، دار الوفاء لدنيا الطباعة، الإسكندرية الطبعة: الأولى , 2003.
صليبا (جمیل)، ) 1982 المعجم الفلسفي، بيروت: دار الكتاب اللبنانية.
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
##submission.copyrightStatement##
##submission.license.cc.by-nc-sa4.footer##Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission