Causes behind of Gender Based Violence

An Empirical Study on Internally-Displaced People from Mosul

توێژەران

  • Ali Zedan Ahmed Ali Zedan Ahmed, Department of Sociology, College of Arts, Salahadin university, Erbil, Kurdistan Region, Iraq
  • Zana Ahmad Perdawd Department of Sociology, College of Arts, Salahadin university, Erbil, Kudistan Region, Iraq
  • Sabah Ahmed Mohamed Najar Department of Sociology, College of Arts, Salahadin university, Erbil, Kurdistan Region, Iraq

##semicolon##

https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.5.2.06

##semicolon##

Gender Violence Desplacment Causes Family

پوختە

Violence in general and gender-based violence in particular are topics of much interest and concern today especially because they pose a threat to social cohesion and other aspects of the public life. Studying violence by default includes investigating the society as a whole including culture, language, and tradition. Violence based on gender attempts to assign roles to individuals in society based on their social gender. As a result, many societies have been dominated by a patriarchic system where males have benefited and females have been victimized.

In abnormal circumstances such as at times of war, displacement and political unrest, gender-based violence seems to be especially commonly practiced amongst displaced people and refugees, primarily because this type of violence is deep rooted in culture, regardless of status or location. When the political system is at risk, people tend to adhere to their social traditions perhaps as a protective measure.

 The behavioral consequences of old traditions and dogmatic thinking are evident in different types of acts of violence such as forced marriage, underage marriage, punitive beating and denial of access to education and health care. These acts are practiced commonly and have been accepted as normal behaviors as a result of their long-standing tradition in the social and perhaps religious establishment. They have been internalized and accepted as norms. Consequently, their execution does not bring about feelings of guilt or wrongdoing. Therefore, although acts of violence are dominant, little reaction is generated from society and public institutions.

The main implications of the presence of this type of violence and its behavioral manifestations are that the perpetrators present their acts as legitimate and themselves as guardians of social norms and even sacred religious values. As such, they represent a social authority protecting social and religious systems and public interest. They therefore do not shy away to interfere in people’s most private matters such as female genital mutilation and relationships. They altogether might lead to social disintegration, injustice, deprivation and inability affecting all layers of society.

Once practiced over a lengthy period of time and established as accepted norms, gender-based violence poses a serious threat on social cohesion and family structure exacerbated by displacement and war. Families and individuals who experience gender-based violence might be more susceptible to practice them on others. This study investigates gender-based violence from a theoretical and practical perspective and using a sociological stance to identify the types of gender-based violence, its relation to the social system and cohesion. The study involves participants from two internally-displaced camps in Khazer M1 and Hasan Sham U2. The data were collected through interviews with displaced people from Mosul in these two camps.

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

سەرچاوەکان

أ/ سه‌رچاوه‌ كوردیه‌كان:

ئاوات محمد. (2003). توندوتيژى خێزانيى، توێژينەوەيەكى كۆمەڵايەتى مەيدانييە، لەسەر ژنانى شارى سلێمانى و قەزاكانى گەرميان، رێكخراوى ئاسودە، سلێمانى.

ئه‌سوه‌د و سیوه‌لی. نه‌وزاد أحمد و لوقمان، (2016)، هاوسه‌رگیری پێشوه‌خت له‌ هه‌ردوو كه‌مپی عه‌ربه‌ت و ئاشتی، سلێمانی.

ئەسوەد، نەوزاد ئەحمەد. (2015). فەرهەنگى زاراوەكانى ئەدەب و زانستە مرۆڤايەتيەكان، چاپى يەكەم، سليمانى، ناوەندى غەزەلنووس.

رشید، عبدالله، سعید، چیا فائق، سه‌نگه‌ر حسام، ئارام تۆفیق، (2018)، پێوانه‌كردنی هاوسه‌رگیری پێشوه‌خته‌ له‌ كه‌مپه‌كانی ئاواره‌كانی تازه‌دێ و قۆره‌توو له‌ گه‌رمیان، رێكخراوه‌ خه‌ڵك بۆ گه‌شه‌پێدان و رێكخراوی تێراتیك، سلێمانی.

عومەر، ياسين. (2018) راگوزەرێك بە هەر سێ چەمكى مافى مرۆڤ، جێندەر و هاوڵاتيبووندا، سليمانى ، PDO

گوانی، جه‌عفه‌ر، (2012)، ده‌ پرسیار له‌ باره‌ی مافه‌كانی ژن له‌ ئیسلامدا، رێكخراوی گه‌شه‌پێدانی مه‌ده‌نیه‌ت (CDO) و فریاگوزاری نێوده‌وڵه‌تی (IRC)، سلێمانی.

ب/ ماسته‌ر نامه‌كان

حسین، توانا فریدون .(2008). هاوبه‌ندی كۆمه‌ڵایه‌تی له‌ خێزانی كوردیدا،نامه‌یه‌كی ماجستێری بڵاو نه‌كراوه‌یه‌، كۆلێجی زانسته‌ مرۆڤایه‌تییه‌كان، زانكۆی سلێمانی.

هواس، عمار نجم الدین. (2015). په‌یوه‌ندی راگه‌یاندن به‌ توندوتیژیه‌وه‌ له‌ هه‌ڵبژاردنه‌كانی هه‌رێمی كوردستاندا، زتكۆی سه‌لاحه‌ددین.

ج/ سه‌رچاوه‌ عه‌ره‌بیه‌كان:

ابراهیم، عبدالله. (2008). البحث العلمی فی العلوم الاجتماعیة ، بیروت، دار البیضاء.

أبومصلح، عدنان . (2010 ) . معجم علم الإجتماع، عمان، دار أسامة للنشر والتوزيع.

ألاينس، هارتلاند. (2015 ). دليل المساعد الإجتماعي، المفاهيم الأساسية للعنف القائم على أساس النوع الإجتماعي وحماية الطفل، هارتلاند ألاينس و وكالة الأونروا.

بدوي، أحمد زكي. (1978). معجم مصطلحات العلوم الإجتماعية، مكتبة لبنان، بيروت،

بركات، حلیم، 2006، المجتمع العربی المعاصر بحث استطلاعی اجتماعی، مركز درسات الوحدة العربیة، ط9، بیروت.

حامد، عبدالناصر سليم).2012) . معجم مصطلحات الخدمة الإجتماعية، الطبعة الأولى، عمان ،دار أسامة للنشر والتوزيع .

الحسن والزینی، احسان محمد وعبدالحسین. (1982). الاحصاء الاجتماعي، الموصل، دار الكتب.

الحسن، إحسان محمد(1999)، موسوعة علم الإجتماع، الطبعة الأولى، بيروت، الدار العربية للموسوعات.

سكوت و مارشال، جون ،جوردن .(2011). موسوعة علم الإجتماع، ، ترجمة: محمد الجوهري وآخرون ، الطبعة الثانية، المجلد الثاني، القاهرة ، المركز القومي للترجمة .

شكور، جليل وديع. (1997). العنف والجريمة، الطبعة الأولى، الدار العربية للعلوم، بيروت.

عبدالباقي، زيدان. (1972). التفكير الإجتماعي، نشأته و تطوره، القاهرة، دار النشر للثقافة.

عبدالعال، عادل. (1993). جرائم العنف وأنماطها ووسائلها والحد من إنتشارها، الأمانة العامة لمجلس وزراء داخلية العرب، تونس.

عبدالوهاب، ليلى. (2000). العنف العائلي، الطبعة الثانية، دارالمدى، سوريا

قندلیجی، عامر ابراهیم. (1993). البحث العلمی و استخدام مصادر المعلومات، بغداد، الجامعة المستنصریة.

د/ سه‌رچاوه‌ ئینگلیزیه‌كان:

Bailey. A and Cuomo. C. (2008). The Feminist Philosophy Reader, McGraw-Hill.

Barkan. Steven E. (2012). Sociology, Brief Edition v,1,1.

EIGE.(2019). Forms of Violence

http://iraqdtm.iom.int به‌رواری سه‌ردان 2/8/2019

https://eige.europa.eu/gender-based-violence/what-gender-based-violence/forms-gender-based-violence

https://iraq.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/The%20Assessment%20of%20the%20Needs%20of%20%26%20Services%20Provided%20to%20GBV%20Survivors%20in%20Iraq.pdf به‌رواری سه‌ردان 15/11/2019

IASC. (2006).Women, Girls, Boys and Men, Different Needs – Equal Opportunities, ,https://interagencystandingcommittee.org/system/files/legacy_files/women_girls_boys_men_different_needs_equal_opportunities_iasc_gender_handbook_for_humanitarian_action_english_language_.pdf

Scott. John. (2014). Oxford Dictionary of Sociology, fourth edition, Oxford University Press.

UNESCO. (2017) Displaced Person / Displacement, http://www.unesco.org/new/en/social-and-human-sciences/themes/international-migration/glossary/displaced-person-displacement/ accessed in 8/1/2019

UNFPA. (2018). Standered operating procedures, for prevention of and response to gender based violence in Kurdistan Region of Iraq, KRG.

UNHCR. (2006). Handbook for the protection of internally displaced persons.

##submission.downloads##

بڵاو کرایەوە

2020-06-30

ژمارە

بەش

Articles

ئەو توێژینەوانەی ئەم نوسەرە کە زۆرترین جار خوێندراونەتەوە.