Perception of Aesthetics in Contemporary Ceramic Art
The works of artist Dana Salahuddin al-Sharif as an example
##semicolon##
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.9.1.4##semicolon##
Perception, Aesthetics, Art, Contemporary, Ceramicپوختە
This research entitled "Perception of Aesthetics in Contemporary Ceramic Art" ((The works of artist Dana Salahuddin al-Sharif as an example)) is an attempt to explain and demonstrate the aesthetic perception of the works of artist Dana Salah al-Din. Great attention has been given to the perception of the beauty of artistic and literary works. To be more familiar with and feel these concepts of the artworks of Kurdish artists. We are trying to answer several questions related to this topic, such as: Is it possible for a person to feel the beauty of artistic works through perception? Do contemporary ceramics artworks show a perception of beauty? There is no doubt that perception and beauty have a huge role in the development of artistic works, especially ceramic art. Through perception, some artists have been able to express their surroundings through their artworks, this motivated them to perform beautiful and great work in their artistic lives.
The research is classified into four parts, the first part describes the general frame of the research and is devoted to, the first: the research problems, second: the research importance, third: the research objectives, fourth: research limits, fifth: research path, sixth. Definitions of the terms.
The second part is devoted to the theoretical framework of the research, this research includes four axes, first: the theme of the relationship between perception and mind, second: the relationship between perception and beauty, third: the beauty between selfishness and objectivity. And the fourth: the characteristics of understanding aesthetic techniques in ceramic art.
The third part of the research consists of: (Analysis of options), and the fourth part is about the results and sources.
The third part of the study consists of: (Options Analysis), and the fourth part describes the results and sources.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
سەرچاوەکان
یه‌كه‌م: فه‌رهه‌نگه‌كان:
_ بۆكانی، سابیر به‌كر مسته‌فا (2020)، ئینسایكلۆپیدیای زانسته ده‌روونییه‌كان، كوردی، عربی، ئینگلیزی، چاپخانه‌ی، چوارچرا، سلیمانی.
_ ابو غازی، بدر الدین (1980)، معجم الفاظ الحضارة و مصطلحات الفنون، دار الكتاب، القاهرة.
_ صلیبا، جمیل (1982)، المعجم الفلسفي بالألفاظ العربیة والفرنسیة والإنجلیزیة واللاتینیة، ج2، دار الكتاب اللبنان، بیروت.
دووهم: سه‌رچاوه‌ی كوردی:
_ بدوي، عبدالرحمان (2020)، فه‌لسه‌فه‌ی یاساو سیاسه‌ت لای كانت، وه‌رگیرانی، سامان عه‌لی، چاپخانه‌ی، تاران.
_ واتكینس، جه‌یمس س، پول ئه‌ندریوواندلیس (2018)، جێگره‌وه‌ی كووره و ته‌كنیكی جۆشدان، وه‌رگیرانی، مه‌ریوان جه‌لال.
_ مه‌ته‌ر، ئه‌میره حیلمی (2019)، فه‌لسه‌فه‌ی جوانی، وه‌رگیرانی، ره‌مه‌زان حه‌مه‌ده‌مین،چاپخانه‌ی، چوارچرا.
_ ميراوده‌لی، كه‌مال (2021)، فه‌لسه‌فه‌ی جوانی و هونه‌ر_ ئیستاتیكا، چاپخانه‌ی،مێخه‌ك.
_ قوباد، سه‌نگه‌ر (2019)، هونه‌ر و هونه‌ره‌كانی هونه‌ر،چاپخانه‌ی، تاران.
_ شه‌كشه‌ك، ئه‌نه‌س (2012)، ده‌روونناسیی گیشتی، وه‌رگیرانی، سه‌لاح سه‌عدی، چاپخانه‌ی، نارین.
_ عه‌زیز، حه‌مید (2014)، بنه‌ڕه‌ته‌كانی فه‌لسه‌فه‌ی كۆمه‌ڵایه‌تی، چاپخانه‌ی، رۆژهه‌ڵات، هه‌ولێر.
_ عه‌زیز، كارزان (2016)، ده‌روازه‌یه‌ك بۆ فینۆمینۆلۆژیای ڕۆحی هێگڵ، چاپخانه‌ی، تاران.
دووهم: سه‌رچاوه‌ی عربی:
_ القليسي، ناهض عبدالزاق (2001)، الفخار والخزف, الاردن، دار امناهج .
_ البدري، علي حيدر صالح (2002)، التقنيات العلمية لفن الخزف، الأردن .
_ البهنسي,عفيف(2004)، علم الجمال,دمشق: مطبعةالعجلوني.
_ اوزیاس، جان ماري (1983)، الفلسفة والتقنیات، ترجمة، عادل العوا، منشورات عویدات، بیروت.
_ بالاشوف (1968)، الجمال في تفسیر الماركس ، ترجمة، یوسف حلاق، دار النشر، دمشق.
_ أ.س.راپوپرت(2005)، مبادئ الفلسفه، ترجمة، احمد امین، دار الكتب العلمیه، ط1، لبنان، بیروت.
_ حافظ، نبیل عبد الفتاح (1998)، صعوبات التعلم والتعلیم العلاجي، ط2، مكتبة الزهراء، القاهرة.
_ ستولنيتز, جيرم (2007)، النقد الفنى, ترجمة, فؤاد زكريا, دار الوفاء لدنيا، ط1، الاسكندرية.
_ السید، محمدالسید (ب،ت)، تقنیات الخزف، المصر.
_ سانتيانا، جورج (2001)، الاحسل س بالجمال, ترجمة محمد مصطفي, مكتبة الانجلو المصریة، مصر.
_ شیرازی، صدرالدین (1981)، الحكمة المتعالیة في الاسفار العقلیة الاربعة، دار الاحیاء التراث العربي، بیروت.
_ صاحب، زهیر (2006)، الفن والجمال، عمان، دار النشر، مجدلاوی.
_ مطر، أمیرة حلمي (2013)، مدخل إلی علم الحمال وفلسفة الفن، دار التنویر، القاهرة.
_ لنتون، رالف (2001)، شجرة الخضارة، ترجمة، أحمد فخری، القاهرة.
سێهه‌م: سه‌رچاوه‌ی فارسی:
_ ایروانی، محمود، خداپناهی، و محمد كه‌ریم (1379)، روانشناسی احساس وادراك، تهران.
چواره‌‌م: سه‌رچاوه‌ی ئینگلیزی:
_ BUTIER, Christopher,(2002), Postmodernism, published in Unitedstates, New York.
_ FIANCO, F, Art and Society in Theodor Adorno,s aesthetis Theory, Universidade de passo Fuddo.
_ JEAN, L, (1986), Lidee de beau, Paris.
_ LOCKE, J, (2001), An Essay Concerning human understanding, Abridged and edited by John, w, Yolton, Orion, publishing group, London.
چواره‌‌م: نامه‌و تێزه زانكۆیه‌كان ( توێژینه‌وه‌كان)
_ الكناني، ماجد نافع (1998)، بناء نظام تعلیمي لتطویر الادراك الحسي في مادة المنظور، اطروحة دكتوراه (بحث غیر منشور)، جامعة بغداد.
پێنجه‌م: گۆڤاری زانستی.
_ نفل، سجی رسول(2012) تنوع استعارات الخزف العراقي المعاصر_سعدشاكرانموذجآ, الاكادیمي، العدد63، كلیةفنون جمیلة جامعة بغداد.
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
##submission.license.cc.by4.footer##Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission
