The Basic Basic Symmetry Between Ersto and Descartes
##semicolon##
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.7.3.11##semicolon##
Methaphisic, Cogito, Being, Essence, Cartesian, doubt, Godپوختە
The project goes on to have two types of models and a human thinking system, each with its own context and history. The first is Aristo, a teacher, and the second is Descartes, the father of modern Europe and enlightenment. The range between the two philosophers is about 2,000 years. But at the same time, their thinking is far from each other. One of them has its own method, and it has its own goals and achievements. In this study, with the method of analysis-comparison, our project begins to examine similar and different dimensions. The structure of the study includes three parts, with several basic axis; as follows: In the first part, an introduction to metaphysics is opened as a quick introduction. Then in the first part, Greek mythology is discussed by natural philosophers.
In this section, the metaphysic opinions of Arsto teacher Plato are mentioned that in some places he criticized the criticism and in some places he was strongly abiding. In the second part, the meaning and definitions of methology will be highlighted by Arsto and then the basics of four reasons and movements will be discussed.
In the third part of the study, which focuses on Descartes, he points to the basic methaphysics in Descartes' view: he is dealing with suspicion as a means of establishing methaphysics. Then, through methodical suspicion, he reaches the road to certainty and establishes Kojito as the famous philosopher. God gives the middle as the core of the high esteemed one. As a result, the points of the conflict will be made
##plugins.generic.usageStats.downloads##
سەرچاوەکان
بە کوردی
عەزیز حەمید, بنەڕەتەكانی فەلسەفەی كۆمەڵایەتی, دەزگا و كتێبخانەی ئاوێر, چاپخانەی رۆژهەڵات, هەولێر, 2014
كەمال محەمەد, فەلسەفەی ئەفلاتون, دەزگای چاپ و پەخشی سەردەم, سلێمانی, 2010
برێهە ئیمیل, مێژووی فەلسەفە (گریكی كۆن), وەرگێرانی: ئاوات ئەحمد, لە بڵاو كراوەكانی دەزگای چاپ و پەخشی چراخان, بەرگی یەكەم, سلێمانی, 2007
عەزیز حەمید، فەلسەفەی نوێ لەئەوروپا، چاپخانەی ڕۆژهەڵات-هەولێر، 2011
تامسۆن گرێت، فەلسەفەی دیكارت، و: پێشڕەو محەمەد، خانەی چاپ و پەخشی سایە، سلێمانی، 20112-
سیوەیلی ڕێبوار، دیكارت و عەقڵانیەت، پڕۆژەی هاوبەشی بەشی فەلسەفەو دەزگای موكریانی، هەولێر،2009
عەبدولحەمید نبیل، فەلسەفە بۆ ئەو كەسەی دەیەوێت، و: هاوار محەمەد، دەزگای چاپ و بڵاوكردنەوەی ڕۆژهەلأت، هەولێر، 2010
فەرهەنگی فەلسەفی، ئامادەكردنی محەمەد چیا، چاپخانەی مەهارت، تاران، 2005
ماگی برایان، فەیلەسوفە مەزنەكان، و: محەمەد كەریم، مەكتەبی بیرو هۆشیاری (ی.ن.ك)، سلێمانی، 2006
عەزیزحەمید., ٢٠٠٨. سەرەتایەک لە فەلسەفەی کلاسیکی یۆنان. هەولێر: چاپخانەی ڕۆژهەڵات.
راسیل بێرتڕاند، مێژووی فەلسەفەی خۆراوا. ٢٠١١، هەولێر
پولادی کەمال، ڕێگوزەەری بیری سیاسی،٢٠٠٨
سۆقرات،یەکەمین قوربانی ئازادی بیروڕا لە جیهاندا. ترجمة د.نەریمان عبداللە و محەمەد وەسمان. هەولێر، ٢٠١٣
ماگی برایان، مێژووی فەلسەفە. هەولێر، ٢٠١٢.
میهرین میهرداد، قوتابخانە فەلسەفییەکان، سلێمانی ٢٠٠٩
هامیڵتۆن كریستۆڤەر، مەعریفەتناسی، و: بەڵێن ئەنوەر عەلی، دەزگای چاپ و بلآوكردنەوەی نارین، 2011
بەعەرەبی:
بدوي عبد الرحمان، ” الموسوعة الفلسفية”، الجزء الثانى، بیروت، الموْسسة العربية للدراسات والنشر، ط 1،1984
محمد هشام. في النظریة الفلسفیة للمعرفة. بیروت: المطبعە افریقیا الشرق، ٢٠٠١.
مقال عن المنهج، ديكارت
أرسطو والمرأة، إمام عبد الفتاح إمام، سلسلة الفيلسوف والمرأة، مؤسسة الأهرام للنشر والتوزيع، ط 1، مصر 1996
میتافیزیقا، مهدی قوام صغری، العراق، نجف،ط:1،2019،15
ماجد فخري، أرسطو المعلم الأول، سلسلة قادة الفكر، المطبعة الكاثوليكية- بيروت، بدون ذكر الطبعة والسن
تاريخ الفلسفة اليونانية، يوسف كرم، السلسلة الفلسفية، مطبعة لجنة التأليف والنشر، بدون ذكر الطبعة، 1300هـ - 1936م
تلخيص كتاب النفس، أبو الوليد ابن رشد، تحقيق وتعليق الفرد ل عبري، مراجعة د. محسن مهدي، تصدير ا د إبراهيم مدكور، مطابع الجمعية المصرية العامة للكتاب- القاهرة بدون ذكر الطبعة، القاهرة 1994،
رينيه ديكارت، مبادئ الفلسفة، ترجمة عثمان أمين، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة 1974
عبدالحمید نبیل، قصة الفلسفة اليونانية، طبع١, اربیل.
ارسطو والمرأة، إمام عبد الفتاح إمام، سلسلة الفيلسوف والمرأة، مؤسسة الأهرام للنشر والتوزيع، ط 1، مصر 1996م.
أرسطو طالیس، (بدون ذكر سنة الطبع)،السیاسیة، ترجمة لطفي السید، منشـو ارت الفاخریـة، الریـاض
به ئینگلیزی
Metaphysics (Stanford Encyclopedia of Philosophy). 16 .cep. 2018.
Turchin, Joslyn, and Heylighen. “Metaphysics, introduction.” Principia Cybernetica. 1993. 2009.
Newall, Paul. “Introducing Philosophy 3: Metaphysics 1.” The Galilean Library. 2004. 2009.
Physics II:3, and Metaphysics V:2
Phisic 195 a6-8. Cf. Metaph. 1013 b 6-9.
Gray, hatfield، DESCARTES MEDITAITION، routlidge، london2014
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
##submission.copyrightStatement##
##submission.license.cc.by-nc-sa4.footer##Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission