The Basic Basic Symmetry Between Ersto and Descartes

توێژەران

  • Saewan Talaat Hamad Taher Department of Philosophy, College of Culture, Salahaddin University, Erbil, Kurdistan Region, Iraq

##semicolon##

https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.7.3.11

##semicolon##

Methaphisic, Cogito, Being, Essence, Cartesian, doubt, God

پوختە

The project goes on to have two types of models and a human thinking system, each with its own context and history. The first is Aristo, a teacher, and the second is Descartes, the father of modern Europe and enlightenment. The range between the two philosophers is about 2,000 years. But at the same time, their thinking is far from each other. One of them has its own method, and it has its own goals and achievements. In this study, with the method of analysis-comparison, our project begins to examine similar and different dimensions. The structure of the study includes three parts, with several basic axis; as follows: In the first part, an introduction to metaphysics is opened as a quick introduction. Then in the first part, Greek mythology is discussed by natural philosophers.

In this section, the metaphysic opinions of Arsto teacher Plato are mentioned that in some places he criticized the criticism and in some places he was strongly abiding. In the second part, the meaning and definitions of methology will be highlighted by Arsto and then the basics of four reasons and movements will be discussed.

‏In the third part of the study, which focuses on Descartes, he points to the basic methaphysics in Descartes' view: he is dealing with suspicion as a means of establishing methaphysics. Then, through methodical suspicion, he reaches the road to certainty and establishes Kojito as the famous philosopher. God gives the middle as the core of the high esteemed one. As a result, the points of the conflict will be made

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

سەرچاوەکان

بە کوردی

عەزیز حەمید, بنەڕەتەكانی فەلسەفەی كۆمەڵایەتی, دەزگا و كتێبخانەی ئاوێر, چاپخانەی رۆژهەڵات, هەولێر, 2014

كەمال محەمەد, فەلسەفەی ئەفلاتون, دەزگای چاپ و پەخشی سەردەم, سلێمانی, 2010

برێهە ئیمیل, مێژووی فەلسەفە (گریكی كۆن), وەرگێرانی: ئاوات ئەحمد, لە بڵاو كراوەكانی دەزگای چاپ و پەخشی چراخان, بەرگی یەكەم, سلێمانی, 2007

عەزیز حەمید، فەلسەفەی نوێ لەئەوروپا، چاپخانەی ڕۆژهەڵات-هەولێر، 2011

تامسۆن گرێت، فەلسەفەی دیكارت، و: پێشڕەو محەمەد، خانەی چاپ و پەخشی سایە، سلێمانی، 20112-

سیوەیلی ڕێبوار، دیكارت و عەقڵانیەت، پڕۆژەی هاوبەشی بەشی فەلسەفەو دەزگای موكریانی، هەولێر،2009

عەبدولحەمید نبیل، فەلسەفە بۆ ئەو كەسەی دەیەوێت، و: هاوار محەمەد، دەزگای چاپ و بڵاوكردنەوەی ڕۆژهەلأت، هەولێر، 2010

فەرهەنگی فەلسەفی، ئامادەكردنی محەمەد چیا، چاپخانەی مەهارت، تاران، 2005

ماگی برایان، فەیلەسوفە مەزنەكان، و: محەمەد كەریم، مەكتەبی بیرو هۆشیاری (ی.ن.ك)، سلێمانی، 2006

عەزیزحەمید., ٢٠٠٨. سەرەتایەک لە فەلسەفەی کلاسیکی یۆنان. هەولێر: چاپخانەی ڕۆژهەڵات.

راسیل بێرتڕاند، مێژووی فەلسەفەی خۆراوا. ٢٠١١، هەولێر

پولادی کەمال، ڕێگوزەەری بیری سیاسی،٢٠٠٨

سۆقرات،یەکەمین قوربانی ئازادی بیروڕا لە جیهاندا. ترجمة د.نەریمان عبداللە و محەمەد وەسمان. هەولێر، ٢٠١٣

ماگی برایان، مێژووی فەلسەفە. هەولێر، ٢٠١٢.

میهرین میهرداد، قوتابخانە فەلسەفییەکان، سلێمانی ٢٠٠٩

هامیڵتۆن كریستۆڤەر، مەعریفەتناسی، و: بەڵێن ئەنوەر عەلی، دەزگای چاپ و بلآوكردنەوەی نارین، 2011

بەعەرەبی:

بدوي عبد الرحمان، ” الموسوعة الفلسفية”، الجزء الثانى، بیروت، الموْسسة العربية للدراسات والنشر، ط 1،1984

محمد هشام. في النظریة الفلسفیة للمعرفة. بیروت: المطبعە افریقیا الشرق، ٢٠٠١.

مقال عن المنهج، ديكارت

أرسطو والمرأة، إمام عبد الفتاح إمام، سلسلة الفيلسوف والمرأة، مؤسسة الأهرام للنشر والتوزيع، ط 1، مصر 1996

میتافیزیقا، مهدی قوام صغری، العراق، نجف،ط:1،2019،15

ماجد فخري، أرسطو المعلم الأول، سلسلة قادة الفكر، المطبعة الكاثوليكية- بيروت، بدون ذكر الطبعة والسن

تاريخ الفلسفة اليونانية، يوسف كرم، السلسلة الفلسفية، مطبعة لجنة التأليف والنشر، بدون ذكر الطبعة، 1300هـ - 1936م

تلخيص كتاب النفس، أبو الوليد ابن رشد، تحقيق وتعليق الفرد ل عبري، مراجعة د. محسن مهدي، تصدير ا د إبراهيم مدكور، مطابع الجمعية المصرية العامة للكتاب- القاهرة بدون ذكر الطبعة، القاهرة 1994،

رينيه ديكارت، مبادئ الفلسفة، ترجمة عثمان أمين، دار الثقافة للطباعة والنشر، القاهرة 1974

عبدالحمید نبیل، قصة الفلسفة اليونانية، طبع١, اربیل.

ارسطو والمرأة، إمام عبد الفتاح إمام، سلسلة الفيلسوف والمرأة، مؤسسة الأهرام للنشر والتوزيع، ط 1، مصر 1996م.

أرسطو طالیس، (بدون ذكر سنة الطبع)،السیاسیة، ترجمة لطفي السید، منشـو ارت الفاخریـة، الریـاض

به‌ ئینگلیزی

Metaphysics (Stanford Encyclopedia of Philosophy). 16 .cep. 2018.

Turchin, Joslyn, and Heylighen. “Metaphysics, introduction.” Principia Cybernetica. 1993. 2009.

Newall, Paul. “Introducing Philosophy 3: Metaphysics 1.” The Galilean Library. 2004. 2009.

Physics II:3, and Metaphysics V:2

Phisic 195 a6-8. Cf. Metaph. 1013 b 6-9.

Gray, hatfield، DESCARTES MEDITAITION، routlidge، london2014

##submission.downloads##

بڵاو کرایەوە

2022-09-30

ژمارە

بەش

Articles