Love in Latif Halmat's poetic texts: A Sociology View

Aso Omer Mustafa; Adnan Ahmed Mustafa

doi:10.25212/lfu.qzj.8.3.1

Authors

Aso Omer Mustafa Department of Kurdish, College of Education and Language, University of Charmo, Chamchamal, Kurdistan Region, Iraq
Adnan Ahmed Mustafa Department of Kurdish, College of Education and Language, University of Charmo, Chamchamal, Kurdistan Region, Iraq

DOI:

https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.8.3.1

Keywords:

Poetic text, Latif Halmat, Love, Literature, Sociology

Abstract

Our research, entitled "Love in The Poetic Texts of Latif Halmat", is an attempt to explain Latif Halmat's sociology view of love and reflection of that concept in his poetic texts. Also, finding the fundamental relationship between oneself and subject, as love and subjects as society and sociology. Because it is a single member of society, it becomes a source of literary text production. From here the relationship between literature and sociology appears as science. Our research consists of two parts: the first part (the concept of love) talks about the concept of love of personal and social dimensions and explains writers' views on this concept.

Part Two: (Love by Latif Halmat) practices the concept of love as a social dimension in the poetic texts of Latif Halmat.

The result was finally presented with several points.

Downloads

Download data is not yet available.

References

* قورئانی پیرۆز

١- زمانی کوردی

أ: کتێب

- ئەریک فرۆم (٢٠٢١)، هونەری خۆشەویستی، وەرگێڕانی لە عەرەبییەوە: ئیسماعیل ڕاجی، سلێمانی: خانەی کولتوور بۆ چالاکیی ئەدەبیی و فەرهەنگی، سلێمانی.

- ئۆشۆ (2010)، عیشق سه‌مای ژیانه‌، خانه‌ی چاپ و بڵاوكردنه‌وه‌ی قانع، سلێمانی.

- بورهان محمد امین (200٤)، ته‌فسیری ئاسان، کتێبخانەی ڕۆشنبیر، هەولێر.

- پێشڕه‌و عه‌بدوڵا (2021)، سایكۆلۆژیای شیعری كوردی، ده‌زگای چاپ و په‌خشی سه‌رده‌م، سلێمانی.

- پ. ی. د. هاوژین سڵێوه‌ (2019)، ڕه‌خنه‌ی پراكتیكی. چاپی دووەم، چاپخانەی چوارچرا، سلێمانی.

- ڕێبوار سیوه‌یلی (2004)، له‌په‌یوه‌ندییه‌وه‌ بۆ خۆشه‌ویستی، ده‌زگه‌ها سپیرێزیا چاپ و وه‌شانێ، دهۆک.

- کۆمەڵێک نووسەر (٢٠٠١)، لەگەڵ عەقڵی خۆرئاوادا، وەرگێڕانی: ئازاد بەرزنجی، دەزگای چاپ و پەخشی سەردەم، سلێمانی.

- له‌تیف هه‌ڵمه‌ت (2014)، دیوانی له‌تیف هه‌ڵمه‌ت، ناوه‌ندی غه‌زه‌لنووس، سلێمانی.

- مه‌جده‌دین عومه‌ر خه‌یری خه‌مه‌ش (2012)، كۆمه‌ڵناسی، وه‌رگێڕانی: كۆمه‌ڵێك توێژه‌ر، ده‌زگای چاپ و بڵاوكردنه‌وه‌ی ڕۆژهه‌ڵات، هەولێر.

- مه‌حوی (1389)، دیوانی مه‌حوی. لێكۆڵینه‌وه‌ و لێكدانه‌وه‌ی مه‌لا عه‌بدولكه‌ریمی موده‌ڕیس و موحه‌مه‌دی مه‌لا كه‌ریم، انتشارات كوردستان، سنە.

- هه‌ڵمه‌ت بایز ڕه‌سووڵ (2012)، ڕه‌هه‌ندی ده‌روونی له‌ چیرۆكه‌كانی شێرزاد حه‌سه‌ندا، ده‌زگای توێژینه‌وه‌ و بڵاوكردنه‌وه‌ی موكریانی، هەولێر.

ب: توێژینەوەی بڵاونەکراوە

- كۆمه‌ڵێك توێژه‌ر (2012)، عیشق له‌ڕووانگه‌ی شیعره‌كانی (عه‌بدوڵا به‌گی میسباح الدیوان)، به‌شی زمانی كوردی، سكوڵی په‌روه‌رده‌، زانكۆی سلێمانی، سلێمانی.

- ناهیده‌ حوسێن عبدالرحمان (2006)، عه‌شق و ڕه‌نگدانه‌وه‌ی له‌ شیعره‌كانی فه‌ره‌یدون عه‌بدول به‌رزنجی، به‌شی كوردی، كۆلێژی په‌روه‌رده‌، زانكۆی كۆیه‌، کۆیە.

پ: گۆڤار

- ئیبراهیم ناوده‌شتی (٢٠٠٤)، خۆشه‌ویستی و سێكس له‌به‌رده‌م ئه‌گه‌ره‌كانی خه‌فه‌كردن و ئازادكردندا، گۆڤاری ڕۆشنگه‌ری. ژماره‌(15)، ژمارەی لاپەڕە: (٦٣-٦٨)

- پ. ی. د. دڵشاد عه‌لی (2007)، گۆران داهێنان و نوێخوازی. گۆڤاری زانكۆی سلێمانی، ژماره‌(20)، ژمارەی لاپەڕە: (٣١-٦٣)

- توانا عوسمان (١٩٩٨)، گفتوگۆیەک دەربارەی چەمکی خۆشەویستی، گۆڤاری ڕامان، ژمارە (٢١)، ژمارەی لاپەڕە: (٣٧-٤٢)

- د. لوقمان ڕه‌ئوف (2021)، خۆشه‌ویستی له‌شیعره‌كانی فه‌ره‌یدون عه‌بدول به‌رزنجی دا، گۆڤاری کۆنتێکست، ژمارە (١١-١٢)، ژمارەی لاپەڕە: (٢٠٠-٢١٥)

- سابیر به‌كر بۆكانی (2001)، سایكۆلۆژیای خۆشه‌ویستی، گۆڤاری ڕامان، ژماره ‌(57)، ژمارەی لاپەڕە: (٢١٣-٢٢٣)

- سه‌عید محه‌مه‌د نووری (2004)، خۆشه‌ویستی له‌ڕووی پێكهاته‌وه‌، گۆڤاری ڕامان، ژماره (82-83)، ژمارەی لاپەڕە: (١٣٨-١٤٨(

ت: ڕۆژنامە

- عه‌دنان ساڵه‌یی (2007)، عیشق و ڕووح، ڕۆژنامه‌ی چه‌مچه‌ماڵ، ژماره‌ (٢٤)

- عه‌دنان ساڵه‌یی (2009)، عیشق و ڕووح، ڕۆژنامه‌ی چه‌مچه‌ماڵ، ژماره‌ (٤٨)

ح: ماڵپەڕ

- زاری كرمانجی (2017)، ڕۆڵی خێزان، (به‌رواری سه‌ردانیكردن 28/5/2022)

- كه‌ی ئێن ئێن (2018)، پێكهاته‌ی خێزان، (ڕۆژی سەردان: 28/5/2022)

- زمانی عەرەبی