The Shari ’a Rooting of the Prevailing Customs in the Kurdish Society Marriage as a Model
DOI:
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.9.1.22الكلمات المفتاحية:
The Shari ’a Rooting, the purposes of Sharia, custom, Marriageالملخص
The rooting of Islamic laws as a systemic concept is intended to identify the Shari ‘a principles that the religious scholars and experts have come up with in their judgements; and to investigate the origin of jurisprudence on which the factual judgement is based in the Islamic juristic heritage or to judge on the emerging issues. For this, it depends on the legitimate foundations consisting of the origins and general principles and provisions of Shari ‘a law, along with juristic branches. As it is clear, customs and traditions are one of the principles of judgements and juristic evidences, in a way that these customs and traditions are considered as an intellectual legislative source depending on diligence and intellect.
Moreover, Islam religion has paid great attention to family as it is reflected in the Shari ‘a provisions mentioned in the holy book of Quran, Sunnah and other sources. Furthermore, the customs and traditions have played a significant role in the family establishment and formation. In this study, we wanted to focus on marriage and the impact of the customs and traditions in implementing this contract pursuant to the Islamic Law; as these customs are common in Kurdish society along with the economic conditions that have also played a major role in this regard.
In view of this in the present time, based on the changes in the customs and traditions which is intended to regulate the general life affairs and achieve the interests of the people in addition to taking into account the purposes of Shari ’a law, especially the purposes of marriage.
التنزيلات
المراجع
ابن باز، عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن، (1420هـ)، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، جمع وإشراف: د. محمد بن سعد الشويعر، بالمملكة العربية السعودية: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء.
ابن حزم، الأندلسي، (1985)، النبذة الكافية في أحكام أصول الدين، المحقق: محمد أحمد عبد العزيز، بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير الحفيد، (2004)، بداية المجتهد ونهاية المقتصد (الإصدار بدون الطبعة)، القاهرة: دار الحديث.
ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي، (1966)، رد المحتار على الدر المختار (الإصدار الثانية)، بيروت: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي (دار الفكر).
ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي، (2004)، مقاصد الشريعة الإسلامية، المحقق: محمد الحبيب ابن الخوجة، قطر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
ابن قدامة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد، (1968)، المغني لابن قدامة، (الإصدار الأولى)، على مختصر: أبي القاسم عمر بن حسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي، مكتبة القاهرة.
ابن قدامة، موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي، (1997)، المغني، (الإصدار الثالثة)، تحقيق: الدكتور عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي، الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو، المملكة العربية السعودية، الرياض: دار عالم.
ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين، (1991)، إعلام الموقعين عن رب العالمين، (الإصدار الأولى)، تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم، ييروت: دار الكتب العلمية.
ابن منظور، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين، (1414هـ)، لسان العرب، (الإصدار الثالثة)، بيروت: دار- صادر.
ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد، الشهير، (1999)، الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان، (الإصدار الأولى)، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية،.
أبو سنة، د. أحمد فهمي، (2016)، العرف والعادة في رأى الفقهاء عرض نظرية في التشريع الإسلامي، الأزهر: المكتبة الأزهرية للتراث.
أحمد الزرقا، بن الشيخ محمد، (1989)، شرح القواعد الفقهية، (الإصدار الثانية)، صححه وقدم له وعلق عليه: مصطفى أحمد الزرقا (ابن المؤلف)، دمشق - سوريا: دار القلم.
الإسنوي، عبد الرحيم بن الحسن بن علي الشافعيّ، (1999)، نهاية السول شرح منهاج الوصول، (الإصدار: الأولى)، بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية.
إمام الحرمين، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، (بدون التاريخ)، التلخيص في أصول الفقه، المحقق: عبد الله جولم النبالي وبشير أحمد العمري، بيروت: دار البشائر الإسلامية.
الآمدي، علي بن محمد، (١٤٠٢ هـ)، الإحكام في أصول الأحكام، (الإصدار الثانية)، علق عليه: عبد الرزاق عفيفي، بيروت: المكتب الإسلامي، دمشق.
الباحسين، يعقوب بن عبد الوهاب، (١٤١٤ هـ)، التخريج عند الفقهاء والأصوليين (دراسة نظرية تطبيقية تأصيلية)، الرياض: مكتبة الرشد.
البخاري، أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه، (١٣١١ هـ )، صحيح البخاري، (الإصدار السلطانية)، محقق: جماعة من العلماء، مصر: بالمطبعة الكبرى الأميرية، بأمر السلطان عبد الحميد الثاني.
البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء الشافعي، (1983)، شرح السنة، (الإصدار الثانية)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط-محمد زهير الشاويش، بيروت: المكتب الإسلامي - دمشق.
البهوتي، منصور بن يونس الحنبلي، (2008)، كشاف القناع عن الإقناع، (الإصدار الأولى)، تحقيق وتخريج وتوثيق: لجنة متخصصة في وزارة العدل، وزارة العدل في المملكة العربية السعودية.
التركي، عبد الله بن المحسن، (1990)، أصول مذهب الإمام أحمد- دراسة أصولية مقارنة، (الإصدار الأولى)، بيروت، لبنان: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع.
التهانوي، محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي، (1996)، موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، (الإصدار الأولى)، بيروت: مكتبة لبنان ناشرون.
الثعالبي، أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف، (١٤١٨ هـ)، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، (الإصدار الأولى)، المحقق: الشيخ محمد علي معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف، (1983)، كتاب التعريفات، (الإصدار الأولى)، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
الجزائري، محمد سماعي، (2005)، نظرية الأصل والظاهر في الفقه الإسلامي، (الإصدار: الأولى)، بيروت-لبنان: دار ابن حزم.
الجصاص، أحمد بن علي أبو بكر الرازي الحنفي، (1994)، أحكام القران، (الإصدار الأولى)، المحقق: عبد السلام محمد علي شاهين، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
الحاج، عبد الرحمن، (2019)، التأصيل الفقهي في الاجتهاد الحديث: تطوع الفقه لمقتضيات العصر.
الخادمي، نور الدين بن مختار، (2001)، علم المقاصد الشرعية، (الإصدار الأولى)، مكتبة العبيكان.
د. بدرخان، السندي، (2007)، المجتمع الكردي في المنظور الاستشراقي، (الإصدار الثانية)، تصميم: صباح أحمد محمد)، دهوك: دار سپیرێز.
د. چتو،حمد أمين سمايل الهورمزيارى، (2008)، الأنكحة المتعارف عليها والمستحدثة في إقليم كوردستان العراق دراسة في ضوء الشريعة والقانون، في جامعة صلاح الدين-أربيل.
د. سعدي، أبو جيب، (1988)، القاموس الفقهي لغة واصطلاحا (الإصدار الثانية)، دمشق - سورية: دار الفكر.
د. كاوان ود. مسعود، إسماعيل، و حميد إسماعيل، (2015)، شرح قانون مناهضة العنف الأسري في إقليم كوردستان-العراق رقم (8) لسنة 2011، المديرة العامة لمناهضة العنف ضد المرأة، أربيل: مطبعة شهاب.
د. محمد الزحيلي، مصطفى، (2006)، القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، (الإصدار الأولى)، دمشق: دار الفكر.
د. نوري الهموندي، حمه سعيد حيدر، (2017)، تزويج القاصرات بين الفقه الاسلامي وقانون الأحوال الشخصية العراقي دراسة مقارنة، المجلة جيهان، المجلد(1) العدد(4).
د. وهبة، الزحيلي، (1995)، الوجيز في أصول الفقه، (الإصدار الثانية)، دمشق: دار الفكر.
الدسوقي، محمد بن أحمد بن عرفة المالكي، (1431)، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، دار الفكر.
الرازي، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي، (1999)، مختار الصحاح (الإصدار الخامسة)، المحقق: يوسف الشيخ محمد، بيروت - صيدا: المكتبة العصرية - الدار النموذجية.
الرباتي، الدكتور إبراهيم طاهر معروف، (2004)، المرأة الكردية ودورها في المجتمع الكردي، (الإصدار الأولى)، أربيل: التفسير.
الزَّبيدي، محمّد مرتضى الحسيني، (2001)، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: جماعة من المختصين، الكويت: دار الهداية، ودار إحياء التراث.
الزحيلي، الأستاذ الدكتور محمد مصطفى، (2006)، الوجيز في أصول الفقه الإسلامي، (الإصدار الثانية)، دمشق، سوريا: دار الخير.
الزُّحَيْلِيّ، د. وَهْبَة بن مصطفى، (1433)، الفقه الاسلامي وأدلته، (الإصدار الرابعة)، دمشق، سوريَّة: دار الفكر.
الزرقا، مصطفى أحمد، (1998)، المدخل الفقهي العام، (الإصدار الأولى)، دمشق: دار القلم.
زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، زين الدين أبو يحيى السنيكي، (١٤١١هـ)، الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة، (الإصدار: الأولى)، المحقق: د. مازن المبارك، بيروت: دار الفكر المعاصر.
الزلمي، د. مصطفى إبراهيم، (1999)، أصول الفقه في نسيجه الجديد، (الإصدار عاشرة)، بغداد، العراق: شركة الخنساء للطباعة المحدودة.
زيدان، د. عبد الكريم، (2018)، الوجيز في أصول الفقه، (الإصدار الأولى)، دمشق - سوريا: مؤسسة الرسالة للناشرون.
السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة، (بدون التاريخ)، المبسوط، مطبعة السعادة - مصر، بيروت، لبنان: دار المعرفة.
الشاطبي، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي، (1997)، الموافقات (الإصدار الأولى)، المحقق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن عفان.
الشافعي، أبو عبد الله محمد بن إدريس، (1983)، الأم، (الإصدار الثانية)، بيروت: دار الفكر.
شفيلي، أ.م. مينتيشا، (2019)، الأكراد (الإصدار الأولى)، ترجمة عن الروسية: منير حوج، سورية-دمشق-حلبوني: دار التنوع الثقافي.
الشوكاني م.، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله، (1993)، نيل الأوطار (الإصدار الأولى)، تحقيق: عصام الدين الصبابطي، مصر: دار الحديث.
الشوكاني، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله اليمني، (1999)، إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول (الإصدار الأولى)، المحقق: الشيخ أحمد عزو عناية، دمشق - كفر بطنا، دار الكتاب العربي.
العثماني، د. محمد تقي، (2018)، أصول الإفتاء وآدابه، (الإصدار الثانية)، دمشق، سوريا: دار القلم.
العسري، الأستاذ عبد السلام، (1996)، نظرية الأخذ بما جرى به العمل في المغرب في إطار المذهب المالكي، (الإصدار الأولى)، المغرب: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر، (1379هـ)، فتح الباري بشرح صحيح البخاري، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت: دار المعرفة.
عمر، د. أحمد مختار عبد الحميد، (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة، (الإصدار الأولى)، عالم الكتب.
العنزي، عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يعقوب اليعقوب الجديع، (1997)، تيسير علم أصول الفقه، (الإصدار الأولى)، بيروت، لبنان: مؤسسة الريان.
الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد، (1971)، شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل، المحقق: د. حمد الكبيسي، بغداد: مطبعة الإرشاد.
الفيومي، أحمد بن محمد بن علي، (1431هـ)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، بيروت: المكتبة العلمية.
القزويني، أحمد بن فارس بن زكرياء الرازي أبو الحسين، (1979)، معجم مقاييس اللغة، المحقق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر.
الكبيسي، د. حمد عبيد، (2004)، أصول الأحكام وطرق الاستنباط في التشريع الإسلامي، دمشق: دار السلام.
الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير، (1999)، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني، (الإصدار الأولى)، المحقق: الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، المحرر، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
مسلم، أبو الحسين بن الحجاج القشيري النيسابوري، (1955)، صحيح مسلم، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة: عيسى البابي الحلبي وشركاه.
مشعل، د. محمود إسماعيل محمد، (2009)، أثر الخلاف الفقهي في القواعد المختلف فيها ومدى تطبيقها في الفروع المعاصرة، (الإصدار الثانية)، تقديم: د. علي جمعة محمد، القاهرة: دار السلام.
المنقور، أحمد بن محمد بن أحمد بن حمد، (1987)، الفواكه العديدة في المسائل المفيدة، السعودية: شركة الطباعة العربية السعودية.
الموصلي، مُنذر، (1986)، عرب وأكراد رؤية عربية للقضية الكردية، (الإصدار الأولى)، بيروت، لبنان: دار الغصون.
النسفي، الإمام حافظ الدين عبدالله بن أحمد، (1432هـ)، المستصفى، وهو شرح لمختصر (الفقه النافع) لأبي القاسم محمد بن يوسف السمرقندي، إعداد: احمد بن محمد سعد آل سعد الغامدي، المملكة العربية السعودية.
النووي، أبو زكريا محيي الدين بن شرف، ( ١٣٤٧ هـ)، المجموع شرح المهذب، القاهرة: إدارة الطباعة المنيرية، مطبعة التضامن الأخوي.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission
