Economic System of Taq Taq Township
A Field Anthropology Research
DOI:
https://doi.org/10.25212/lfu.qzj.7.1.13Keywords:
Anthropology, Social structure, Economic system, Culture, Social systemAbstract
Economic system signifies all the organized status, procedures and plans that associates with the process of production, service, distribution, and consumption by the society members within a certain social framework. Economic system is a part of social systems of society within the structure of social foundation. This field is an essential part of social anthropology. Taqtaq sub-district is recognized by a multi-dimensional and a generalized economy due to its geographical location. This study covers all the economic activities that have a great influence the inhabitants’ social life. The study aims at illustrating the social life of Taqtaq society, statin all the economic changes in the structure of society, and revealing the problems in the economic system of the society. This study adopts a qualitative anthropological approach conducted in the center of Taqtaq Sub-district with the use of anthropological field method based on the constructional functional theory. In the process of data collection, this study makes use of many tools including observation, direct participation in the field of research, interview, reporter, formal, records, data and documents.
Based on the collected data on the economic system of this town, we can conclude that the majority of the Taqtaq inhabitants prefer to work for governmental sectors, but due to the consequences of economic crises, and the stop of hiring process by government, the majority of its inhabitants work in agriculture, fish farming and trade. Moreover, the existence of Little Zab River in Taqtaq leads to the flourishing of tourism sector in the area. However, the decrease of oil production amount from 148000 to 5000 in Taqtaq’s oil field has changed the economic system and the nature of social relations in the examined field.
Downloads
References
یەکەم: سەرچاوە کوردییەکان
تۆمابوا(1980)، ژیانی كوردهواری، وهرگێرانی حمهسعید حمهكریم،چاپخانهی زانكۆ،سلێمانی
سندی، بهدرخان(2008)، كۆمهڵگای كوردی له دیدی ڕۆژههڵاتناسیدا، چاپخانهی خانی، دهۆك.
عومر، لوقمان وسو(2009)، بنهماكانی جوگرافیای گشت و گوزار، چاپخانهی شههاب، ههولێر.
الغزوی، فهمی سلیم(2020)، دهروازهی كۆمهڵناسی، وهرگێرانی توانا فریدون، چاپخانهی مێخهك، سلێمانی.
غهفور، عبدالله(2000)، جوگرافیای كوردستان، چاپخانهی كوردستان، چ2، ههولێر.
فهتاح، رێبین(2012)، سامانهسروشتیهكانی كێڵگهی تهق تهق، چاپخانهی ماردین، ههولێر
دووهم: سهرچاوه عرهبیهكان
ابوزید، احمد(1979)، البناء الاجتماعی مدخل لدراسه المجتمع، الانساق، ج2، ط3، الهیئة المصریة العامة للكتاب، الاسكندریة.
الجوهری، محمد(2008)، المفاهیم الاساسیة فی الانثڕوبولوجیا، دار المجلس الاعلی للثقافة، القاهرة.
خورشید، فؤاد حمه(1992)، القریة الكردیة_دراسة فی بعض خصائصها الجغرافیة، العراق.
الداهری، عبدالوهاب مطر(2006)، الاستثمار فی المزارع والانتاج الحیوانی ،الاسكندریه.
عبدالباقی، زیدان(1976)، علم الاجتماع المهنی، دار الفكر العربی، مطبعة السعادة.
حمهصالح، عیزهت فهتاح(2006)، ههورهمان- توێژینهوهیهكی سۆسیۆئهنترۆپۆلۆژی، سهنتهری لێكۆلینهوهی ستراتیجی كوردستان، سلێمانی.
النوری، قیس(1989)،الانثروبولوجیا الاقتصادیه، وزاره التعلیم العالی والبحث العلمی ، مطابع الموصل.
الهرزانی، د.نوری یاسین(2007)، الكاكیة، دراسة انثروبولوجیة للحیاة الاجتماعیة، المطبعة، ئاراس، أربیل.
سێیهم: سهرچاوه ئینگلیزیهكان
Firth,Raymond,1960,Human Types an introduction to social anthropology, Reviewed ,London
Neena ,Dr. Sara, 2011. Social Anthropology, Calicut University P.O. Malapuram, Kerala, India.
چوارهم :گۆڤارهكان
الحدیثی، محفوض صالح(2002)، المدن الحضاریة واثرها فی تطور حركة السیاحة الثقافیة فی العراق، مجلة أداب المستنصریة، العدد،(40).
نهقشبهندی، ئازاد(1999)، بایهخی گهشتوگوزاری سامانی ئاوی كوردستانی عیراق، گۆڤاری سهنتهری برایهتی، ژماره(13)، ههولێر.
پێنجهم: چاپهمهنی و نوسراوه حكومیهكان:
بهڕێوهبهرایهتی كشتوكاڵی كۆیه،فهرمانگهی تهق تهق،ڕووبهری زهوی وزار ،زانیاری بڵاونهكراوه(2020)
وهزارهتی كشتوكال،فهرمانگهی كشتوكاڵی تهق تهق، بهروبوومی زستانه و هاویینه، زانیاری بڵاونهكراوه،(2020).
وهزارهتی كشتوكال،فهرمانگهی كشتوكاڵی تهق تهق،ئاماری ئاژهڵ، زانیاری بڵاونهكراوه، (2020).
بهڕێوهبهرایهتی سامانی ئاژهڵی كۆیه،زانیاری بڵاونهكراوه،(2020).
بهڕێوهبهرایهتی كشتوكاڵی كۆیه، هۆبهی ئاژهڵداری، ژمارهی حهوزی ماسی، زانیاری بڵاونهكراوه،(2020).
بهرێوهبهرایهتی باجی كۆیه،نوسینگهی تهق تهق،ئاماری دوكانهكان، زانیاری بڵاونهكراوه،(2021).
بهرێوهبهرایهتی ئاسایش،بهشی ئای تی ،ئاماری دوكانهكان ،زانیاری بڵاونهكراوه ،(2021 ).
بهڕیوهبهرایهتی ناحییهی تهق تهق، ئاماری فهرمانبهران ،زانیاری بڵاونهكراوه،(2021).
شهشهم: چاوپێكهوتنهكان
ئسماعیل عبدالله ،(10/11/2020)، بهڕێوهبهری گهشتوگوزاری كۆیه.
دلشاد علی محمد، (28/10/ 2020) ئهندازیاری كشتوكال.
هێمن نعمان، (28/10/ 2020) شوێنهوارناس،له فهرمانگهی شوێنهواری كۆیه.
عبدالرزاق سابیر سمایل ،(1/2/2021) پیشهی شوان.
محمود احمد ،(1/2/2021) پیشهی جوتیار.
رهجهب نجار ،(1/5/2021) پیشهی وهستای دارتاش.
تارق حمد علی، (2/1/2021) خاوهن ڕهزوباغ.
شاهۆ علی محمود، (2/2/2021)، پیشهی فرۆشتنی دهرمانی گیایی.
جلیل حمید علی ،(5/1/2021)، پیشهی ماسی فرۆش.
خهوله جوههر احمد( 8/1/2021).پیشهی بهرگدووری ئافرهتان.
كارۆخ زیاد سێگردكانی(4/4/2021)، ئهندازیار له كۆمپانیای نهوتی شیواشۆك.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Alan salah saadi, Noori yassin harzani
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission