رِاظةى رِةنطدانةوةى بةهايي نيَوان ئايني و سياسةت خويَندنةوةيةكى تيؤرى بؤ كؤمةلَطةيةكى سياسى تةواوكار
Keywords:
وشەسەره كيەكان: ئايين و سياسەت،, سياسى تەواوكارAbstract
The importance of research in issues that revolve around the nature of value the relationship between religion and political by nature reflectiveness between values and political behavior, and there are attempts by a variety of different aspects of in order to find a compromise between the two phenomena, but the thought exclusionary prevailing between the two currents did not lead to a satisfactory result limit now, even the community in a state of unremitting Ranging internal fragmentation and to wrestle at the level of values. This project is an attempt to find a compromise as a result of the conflict historical prevailing over a century ago, has not decided yet, but there are mounting and the renewal of the conflict from time to time and again. So not a modern relationship between religion and the state a new order, but the project focuses on how and what the exploitation of religion and revealed its position in the political life of the community, this issue is extremely important to the project and directs the student
in this way in order to find a compromise solution to get out of that dilemma suffered by communities developing and missed her progress and development, social cohesion, and eventually led to the tireless struggle between the spectra of power and identity.
Research Hypothesis also lies in: that each political behavior of the ad valorem system behind it, and cannot grow or develop only through them. Even leading up to the value system of political behavior and not vice versa. A reflexive relationship between values and politics in general, as there reflectivity between religion and politics relationship, but the relationship between religion and state is different from the first embodiment cannot be religion in the state and that the power control and from which its name.
Downloads
References
.إليكس إنجلز، مقددةمددة لم االج ااع ددا ، ت: مجموعةةة ما الحةةا،ثيا، ط1 ( ،القةةاهرة، دار المعارف، 1791.)
.أندرو فنسنت، نظـددت ال الـددةولة، ت: د. مالك أبو شهيوة & محمود خلف، ط1( ،بيروت، دار الجيل، 1779.)
.جورج بوردو، الةولـة، ت: د. سليم ،داد،ط2 ( ،بيروت، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1799.)
.جيرالد بريز، مج ع ال ة نة لم البالد النامية، ت: د. محمد محمود الجوهري، ) القاهرة، دار نهضة مصر للطحع والنشر، 1792.)
.د. جان- ماك كواكو، الشدتاية والسدياسدة مسا ة لم دةاسة القانال السياسم وال سيولية السياسية، ت: خليل إبراهيم الطيار، )عمان، المركز العلمي للدراسات السياسية، 2001.)
.د. ،سا نافعة، مباديء االج السياسية، )القاهرة، مكتحة الشروق الدولية، 2002.)
.د. صةةةادق ادسةةةود، االج اإلع ا السدددياسدددم أسدددسددد وأ اد ، ) بغداد، دار الحكمة للطحاعة والنشر، 1771.)
.د. عحدالغني بسيوني عحدهللا، القانال الةس اةي ال باديء ال امة الةس اة الالبنانم، ) بيروت، الدار الجامعية، 1799.)
.د. عحدالمنعم شةةةوقي ووخرون، السدددياسدددة ااع ااية، ط1 ( ،القاهرة، مكتحة القاهرة الحديثة، .) 1762
د. عصةاس سةليمان، مةخل إلى االج السددياسدة، ط1( ،بيروت، الدار الجامعية للطحاعة والنشةةر، .)1796
د. قحاري محمد إسةماعيل، ااتجا ال ال اصتة لم منا ج االج ااع ا ، ط1 ( ،بيروت، دار الطلحة العرب، 1767.)
د. ماهر صةةالال عالوي الجحوري، مباديء القانال اإلداةي دةاسددة مقاةنة ) الموصةةل، دار الكتب للطحاعة والنشر، 1776.)
د. محمد ،سةا العيدرو،، دةاسدال لم ال شتق ال ت م ال اصت، ط1( ،الكويت، دار الكتاب الحديث، 2000.)
د. محمد صةوو ادخر،، ن اذج اإلسد تاتيجية البب ااع اام لم الةو ال ت ية، ط1 ( ، الرياض، أكاديمية نايف العربية للعلوس ادمنية، 1779.)
د. محمد طه بدوي & د. ليلى أميا مرسةةةةي، ال باديء األسدددداسددددية لم ال الا السددددياسددددية، )اإلسكندرية، منشأة المعارف، 2000.)
د. محمد طه بدوي، أصـددددددا االـددددددا السياسة، ط4( ،ادسكندرية، المكتب المصري الحديث للطحاعة والنشر، 1769.)
د. محمةد فةايز عحةد أسةةةةةةعةد، مدةخدل إلى االج ااع دا دةاسددددددة نظت دة لم من ج ال ج ع، ) الرياض، منشورات دار الويصل الثقافية، 1794.)
د. محمد محمد الزلحاني، مةخل لالنظج ااع ااية، ج1 ( ،القاهرة، المطحعة العالمية، 1792.)
د. محمد نصر مهنا، االـج السياسة، )القاهرة، دار غريب للطحاعة والنشر والتوزيع، 1779.) 20.د. وهحة الز،يلي، حق الحت ة لم ال الج، ط1 ( ،دمشق، دار الوكر، 2000.)
رايموند كارفيل كيتيل، ال الا السياسية، ج1 ،ط2 ( ،بغداد، مكتحة النهضة، 1763.)
الشةيخ راغب ادصةوهاني، الذة ة إلى مكاة الشدت ة، ) بغداد، دار الحكمة للطحاعة والنشر، .) 1799 3.عحد المنعم هاشةم & عدلي سةليمان، الج ااال ين ال نشئة وال ن ية، ) القاهرة، مكتحة القاهرة الحديثة، 1793 .)
عحدالحاقي الحكري و زهير الحشةير، ال ةخل لةةاسدة القانال، ) بغداد، المكتحة القانونية، 1797 .)
عحدالوتا ،سةةنيا العروي، الحكج ين السددياسددة واألخالق، )القاهرة، الهيئة المصةةرية العامة للكتاب، 1772.)
مجموعة ما المؤلويا، النظت ة ال امة لم القانال الةسدد اةي والنظا لةسدد اةي لم ال تاق، ط2 ( ،بغداد، المكتحة القانونية، 2009.)
محمد كامل ليلة، النظج السياسية الةولة والحكامة، ) القاهرة، مطحعة نهضة مصر، 1769.)
ناصف نصار، منطق السالطة مةخل إلى لالسفة األمت، ط1 ( ،بيروت، دار أمواج، 1771.)
نويل تيمز، االج اإلع ا ودةاسددة ال شددكالل ااع ااية، ت: د. غريب محمد سةةيد أ،مد، ) اإلسكندرية، دار المعرفة الجامعية، 1791.)
هارولد ج السةةةكي، الحت ال لم الةولة الحة ثة، سةةةاسةةةلة اخترنا لك )41( ،)القاهرة، شةةةركة اإلعالنات الشرقية، 1761.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2016 ث.ي.د. سةردار قادر حمى الدين
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Qalaai Zanist Journal allows the author to retain the copyright in their articles. Articles are instead made available under a Creative Commons license to allow others to freely access, copy and use research provided the author is correctly attributed.
Creative Commons is a licensing scheme that allows authors to license their work so that others may re-use it without having to contact them for permission